Dejame ser machista

H- porqué las mujeres a veces nos ponemos agresivas


p- Porque no encuentran rebote, quieren que el hombre sea agresivo, porque así fueron criadas, en un intercambio machista, en el que al hombre le toca el rol de agredir y a la mujer de defenderse acusando y si el hombre no se pone en ese rol, la mujer, que no se encuentra cómoda fuera de su lugar, hasta puede denunciarlo injústamente


H- Podés ser más claro


P- Nuestro pensamiento focaliza como una cámara, busca determinados roles para encajar y descansar en la comodidad del hogar de lo conocido y ser reconocido como familiar, y ahorra energía, un rol que no se ajuste desencaja y provoca temor al otro, consume energía, es lo extranjero. En este caso lo “natural” es la mujer disimulando ante la sociedad, ocultando la violencia recibida, aguantando o denunciando y el hombre agrediendo. Nadie espera otra cosa, y si nadie la espera, es porque no existe y si no existe para qué el pensamiento va a gastar energía buscando enfocar cosas que no existen.


H- Y qué pasa si el hombre no quiere agredir y es denunciado falsamente


P- Si tiene la sangre lo suficientemente fría para que le resbalen que lo denuncien, y es lo más frecuente y es lo que todos demandan, hará como si nada y seguirá con su vida, así se lo reclama la sociedad, que retome la ruta ya marcada. El otro camino se le presenta muy empinado: un hombre denunciando a una mujer es “contranatura” y una mujer inventando una denuncia también, eso incomoda, resquebraja los espacios de comodidad, los roles de la vida privada y pública y coagula la circulación monetaria de un sistema capitalista, no están diseñados para esa situación, no existen ni los roles públicos: educadores, intelectuales, profesionales y servidores del Estado, ni los roles privados: barrio, familia, escuela. En todos estos roles se cuela el machismo patriarcal.


H- Pero lo que yo veo es que los hombres matan y violan a las mujeres, no veo mujeres violando y matando hombres


P- Dejemos de lado la parte sexual de la violación que es más complicada, pero podemos incluirla junto con los maltratos y asesinatos, como agresión física. No es una cuestión de fuerza, ya que desde que existe la 9mm la fuerza física perdió su antiguo significado, si una mujer es agredida hoy, y sobrevive, mañana lo podría resolver con una 9mm como hacen entre hombres, después aparece un muerto que nadie sabe de donde salio y se terminó el asunto. No suele resolverlo de esta manera porque no es natural que una mujer resuelva sus problemas devolviendo la violencia física con violencia física, a ella le toca denunciar la violencia, si intentara matar, sentiría una coerción social de verguenza y de culpa mucho más fuerte que la que siente el hombre, aunque ambos reciban por el delito la misma condena, si es que son atrapados.


H- Pero eso no generaría más violencia


P- Un hombre tiene permitido socialmente matar en defensa propia, porqué no lo va a tener la mujer, si la cueston ha de ser igualitaria. Para cuidar las casas se entrenan perros asesinos o se ponen alarmas electrificadas y nadie va preso si mata dentro de su casa o si lo hace su guardia de seguridad, el hombre tiene derecho de cuidar de su propiedad. Y también puede matar para proteger a su propiedad-mujer, pero no a otra mujer, porque otra mujer es mujer-de-otro. La mujer no es propietaria de sí misma, si lo fuera, y dada que su fuerza física no se lo permite, porqué no se adopta culturalmente que la mujer vaya armada con una 9mm entrenada para usarla? Querés apostar en cuánto tiempo se frenarían los femicidios?


H- Los hombres tampoco hacen nada para evitar estas agresiones más que lo que muestran en la vida pública en reclamo a que se castiguen las agresiones, pero no parecen dispuestos a ceder el papel de propietario de sus mujeres ni la mujer parece dispuesta a adoptar el papel de propietaria de sí misma


P- Exacto, así han sido criados. Evitar la agresión del hombre a la mujer es “contranatura”, es decir, natural para la creencia popular de que nada puede ser distinto y todo tiene que ser de esta manera. Que un hombre denuncie a un hombre por violencia, frente al que es el encargado legal de resolver los conflictos: el Estado, también es “contranatura”. Como te decía todos esperan que el hombre agreda y la mujer denuncie, nadie espera a un hombre denunciando legalmente en lugar de recurrir a su propia fuerza física para defender sus propiedades como sus mujeres y sus hijos, y nadie espera a una mujer agrediendo físicamente, nadie, ni los hombres ni las mujeres. Hay mujeres y hombres perversos afirmados en estos roles que no son otra cosa que perversos, que se hayan naturalizado, no quita su perversidad. La famosa feminidad femenina y masculinidad masculina, que en el fondo no es otra cosa que un eufemismo de los roles que reclama el imperio patriarcal, y estos grupos así criados y así adaptados para sobrevivir y satisfacer sus aspiraciones personales, no están dispuestos a que la cosa funcione de otra manera, ya están muy cómodos y haciendo circular sangre monetaria, con la mujer bien femenina denunciando y el hombre bien masculino agrediendo y cuando surge un hombre denunciando o una mujer agrediendo, sencillamente sus ojos no lo ven, no pueden ver lo que pasa al costado de la ruta y estas personas, que representan el futuro esperanzador de una auténtica igualdad de género, quedan absolutamente invisibilizados. Cuántas veces hemos visto hombres hacerse los machos en actitud forzada, solo para ser aceptados y mujeres hacerse las víctimas en actidud forzada, solo para ser aceptadas. En este estado de cosas ir contra una mujer que inventa una denuncia es destruir toda la pirámide en torno a la mujer que se defiende denunciando y admitir la posibilidad del hombre no machista destruiría la misma pirámide formidablemente construida durante siglos, en una sociedad educada en la perversa mansedumbre infantil del fanatismo fantástico de un imperio religiosamente patriarcal.


H- Entonces si me siento amenazada qué me recomendás


P- Denuncialo a él o a ella, y sino, comprate un revólver y vaciale el cargador, vas unos años a prisión y después la vida sigue, o no le tires a matar y solo tendrás algún reclamo por daños, pero el perverso es cobarde, te aseguro que no te volverá a molestar y además vas a dar un buen ejemplo para todos los perversos, eso sí, preparate al escarnio social porque esta sociedad no quiere mujeres que se defiendan a sí mismas


H- Y si un hombre no es machista, y no me da rebote con mis agresiones porque considera perversas mis agresiones y mis mentiras y me siento despechada por su alejamiento en toda mi femineidad, lo puedo denunciar para descargar mi despecho?


P- si inventás delitos, como te decía, tal como están dadas las cosas para sostener la pirámide patriarcal, te irá bien, solo necesitarás que algún sacerdote te consuele la conciencia para que no te remuerda, porque si en realidad no te estaba haciendo nada, y solo lo denunciás por despecho, entonces serías realmente perversa y además destruís los mecanismos que tiene la sociedad para defenderse


H- Gracias, lo tendré en cuenta, aprenderé a valorar más, cuando un hombre decida tomar distancia y no reaccione a mis agresiones con más agresiones, porque en lo que me decís vislumbro una rendija por donde se cuela la luz de una sociedad realmente igualitaria


Comentarios

AM- Marcelo , no se de donde sacas lo q decis. No entiendo de donde salen tus premisas ni cual es el soporte. Parece un juego de palabras articulado en forma binaria, lo cual lleva a un único resultado. Utilizas términos como la palabra " roles ", " agresividad", " masculino", " femenino", y no queda claro si es desde un planteo sociológico o que. Amerita pensar q es mucho más complejo. La constitución de las subjetividades no va de suyo y mucho menos se puede explicar azarosamente mezclando disciplinas. Insisto que es complejo y por supuesto excede ampliamente en un post

Es mi íntimo convencimiento en base a lo leido y los datos de la realidad empírica
he escrito mucho sobre el patriarcado, está en mi blog. El diálogo es una fábula, que plantea esas premisas que me preguntas y son tres, sacadas todas de la realidad: la violencia doméstica, las falsas denuncias y la estructura fantástica social, política y judicial, sostenida en una ética patriarcal, para prolongar en el tiempo esta misma realidad que pretende resolver, así como el presidio parece haber sido creado para prolongar el delito que pretende resolver
El soporte es genealógico, que acá no está pleanteado, lo he ido planteando en mi blog
El planteo es evidentemente sociológico
Estás exigiendo que me remita a la epistemología exacta de cada palabra cuando primero tenés que ver si estás de acuerdo en tu convencimiento íntimo con el planteo en general, si te interesa el planteo en general el siguiente paso es buscarle fundamentos teoricos y empíricos profundos, lo cual sería interesante
A mí interesa saber porqué a vos te choca este planteo, desde tu sensación íntima, si me podés decir en palabras sencillas, ya que lo estoy planteando en forma sencilla contrariamente a lo que podrias pensar de que lo hago de esta manera a modo de algo azaroso y sin importancia, para mí es de fundamental importancia y por eso lo puedo expresar a modo de fábula sencilla
Obviamente en una fábula vas a encontrar un juego de palabras, un diálogo incompleto que no agota todas las posibilidadse, solo algunas representativas que iluminen la idea y un resultado direccionado, es una fábula, no un tratado, como sé que no sos una improvisada adivino una molestia en mi planteo y te invito a debatir, para profundizar, es de mí un tema a flor de piel en el que se le va la vida a estas sociedades intelectualmente infantiles de modo que me interesa mucho
Tu planteo de que no se puede mezclar disciplinas es infantil, yo elegí hace un tiempo formarme en neurociencias para lo cual tuve que estudiar filosfía, psicología, biología y hasta repasar redes neuronales precisamente porque es una mezcla de ciencias ya que las disciplinas tal cual como están diseñadas orientadas a la productividad están obsoletas desde el punto de vista de la búsqueda de conocimiento, ese planteo en contra de lo multidisciplinario es retrógrado, todo lo contrario, te invito a que no te limites a una disciplina que te lleve a decir que no podés entender determinado planteo porque escapa a tu disciplina. Volviendo al tema, creo que se entiende su direccionamiento, te invito a que des tu opinión llamemos "superficial" aunque en realides es tu intuición actual

AM- Marcelo, a mi no m tenes q convencer de nada. Respecto del planteo " superficial " , " retrogado ", y de" opinión intima ", me parece q te fastidio a vos y no a mi , ya q en eso términos descalificas mi decir. Las disciplinas se tocan en sus " bordes ", para ser pensadas y ampliar el marco de discusión y de ninguna manera extrapolar términos y/ o conceptos. Yo tambien te invito a vos a pensar para alejarnos de lo darwiniano. Por supuesto q es nodal el soporte teórico desde donde se dice. No hay " la realidad", hay " las realidades". Y esto hecha por tierra las teorías generales de para todxs lo mismo. No se trata de " a todos dentro de la misma bolsa". Estamos dentro de un sistema patriarcal que afecta de distinto modo a cada quien. Las tasas de mortalidad de mujeres, por ejemplo, es superior , eso ya lo sabes, q la de los hombres. El planteo acerca de la agresividad , y en este caso, lo planteas desde el lado de las mujeres, queda condenado a un planteo machista pero al revés. Es una presentación fenomenológica?. Asi se agota ?. Eso da cuenta de la agresividad ?. Insisto , las subjetivades se constituyen , además, dentro del tiempo que a cada uno le toca vivir. Podemos pensar en una deconstrucción teórica, SIN pretensión de concluir en una respuesta final. El tema conmueve hasta las fibras mas intimas , igualmente merece ser abordado.

MR- Gracias Ana Mele por tu comentario, sobre lo multidisciplinario es un planteo que siempre hago, lamentablemente los disciplinas se han consolidado como compartimientos estancos, los estudiantes de filosofia se quejan de que no tienen fisica en sus contenidos y los fisicos de que no tienen filosofía, etc, etc, y por eso les planteo que cursen las materias de las carreras que les parece que le hacen falta, venía por ese lado mi comentario, y pensé que tu comentario había sido enojada por mi post, ya que cuando lo postee antes me insultaron jeje, y quise invitarte a pensar, pero me equivoque, te pido disculpas, ya que tu planteo habia sido constructivo. Una idea detrás de esta fábula es que la mujer no ha dejado de ser tutoriada como un ser inferior y para que se mantenga ese rol (rol en el sentido de bourdieu y sus campos) necesita una crianza de princesa, una custodia judicial con organismos para la mujer, así como hay organismos para el menor, una discriminación politica e intelectual a veces a favor y a veces en contra, igual que los chicos, pero no se le permite jugar al rol de propietaria de sí misma como sí juega el hombre, a quien si le faltan el respeto puede retar a duelo y matar, o puede asumir con total naturalidad el rol en este juego del patriarcado ,que vendría a ser el campo de juego, de protector de la mujer, si es protector es porque es superior, es así, no hay vuelta que darle, los dioses nos protegen, si el hombre protegiera a sus dioses estaría poniéndose a su altura y sería castigado, esa mentalidad es parte del juego patriarcal en el que la mujer juega un rol de ser cuidado, pero así como al ganado lo cuidamos también lo comemos, la tutoría que recibían las sociedades tradicionales han dado cuenta del abuso estatal y del significado social de tal ausencia de autonomía cívica: eran esclavizados, así como los niños, hasta hace poco, eran seres inferiores y de esa época viene la tutoría, al niño no le corresponde defenderse, no es sujeto penalizable, pero eso no le mejora su estatus social ya que el Estado tiene total dominio sobre su persona y el que designe como su tutor, e implícitamente la mujer tiene como tutor al hombre y así lo elige en sus derechos reclamados ya que no está reclamando automía para defenderse y ser propietaria de sí misms, sino que el Estado y el hombre la protegan como a esa princesa que no quiere dejar de serlo, y estos roles favorecen a los machistas: el macho que ejercela violencia física sobre la mujer, la mujer que se defiende inventando denuncias y se las cuenta al papá Estado para que la proteja como a un niño. víctimas de denuncias falsas por el simple hecho de negarse a ocupar roles machistas en el campo patriarcal, el macho que tiene licencia para matar impunemente y la mujer que no la tiene para defenderse por sí misma

MR- sobre este borrador, habría que remontar una genealogía, para un estudio comparado entre distintas épocas y distintas sociedades, mostrar el efecto de Estado tutor, Rey tutor, Señor feudal tutor, las instituciones que hacen a la manera de tutores de una mujer que no se libera porque muchos hombres y mujeres parecen estar cómodos, hasta que el coletazo patriarcal los toca: una hija violada y asesinada y una falsa denuncia que destruye su vida, son coletazos del juego patriarcal y sus institutos, que atravieza la ética, la ley, las reglas positivas, lo social, lo político, en lo político no hay avances aunque las mujeres tengan su cupo legal mientras las muejeres que llegan sigan apoyando los rojes machistas de protección y tutoría, lo económico y la educación

MR- Respecto al marco teórico sabemos que la sociología, la antropología y la psicología tambalean en sus objetos de estudio y en sus límites, a mí no me interesa suscribir a un marco teórico que solo hace que mi pensamiento tenga que recurrir a la retórica para mantenerme dentro de dicho marco, ambos sabemos que así funcionan las teorías sociológiocas, antropológicas y psicologicas, me interesa el conocimiento, no defender ni suscribir a una escuela que solo me limita en mi forma de pensar y la prueba está en que las escuelas en estas tres disciplinas así como aparecen desaparecen, yo suscribo a deconstruir naturalizaciones del sujeto, en el sentido de sujeto psicológico y sociológico, desnaturalizar roles, en el campo de juego en el sentido de Bourdieu, en general deconstruir y desenmascarar conceptos partiendo de la vida y su realidad empírica experimentada y comprobable y explicándolo remontando un estudio comparativo por épocas y culturas diversas, en este caso el concepto que estoy buscando deconstruir es el de mujer tutoriada, sin autonomía social que está obligada a recurrir al papá Estado porque mentalmetne fue criada para que la protejan, es parte de un rol más amplio que abarca a toda la ciudadania de una sociedad patriarcal en donde todos carecen de autonomía suficiente, y en las sociedades fuértemente católicas se evidencia más notoriamente este estado de cosas

MR- mi planteo no es darwiniano ya que considero que no existe la naturaleza humana, somos construcciones, y los planteos humanísticos teóricos basados en el dualismo cartesiano que no parten de la vida misma solo sirven para la especulación teórica, en la vida solo han servido para que determinados institutos, fortalecidos sobre determinada conceptualización, participe en el poder, causando estragos, como la antropolgía dogmática y la psicología dogmática

MR- a la antropología positivista le debemos la justificación intelectual de la esclavitud y los genocidios y a la psicología positivista le debemos absurdos como la monomanía, la responsabilidad criminal en el centro del sistema penal y la medicalización


 

Fallo CSJN 2x1 lesa humanidad


El fallo comete una petición de principio, es decir, está suponiendo como un hecho demostrado, lo que se supone que debe demostrar, para demostrarlo.

Antes de pasar a la circularidad del fallo, me detengo brevemente en un elemento usado en el fallo para justificar la aplicación de la pena más benigna de 2x1, invirtiendo el efecto de la prueba, ya que cuando el fallo menciona que la ley solo exceptúa explícitamente "delitos agravados en materia de estupefacientes", agregando que si los legisladores así lo hubieran deseado, hubieran explicitado también la excepción de los delitos de lesa humanidad y que si no lo explicitaron es porque no lo desearon y así debemos interpretarlo sin modificar la letra que es la primera fuente. La inversión de la prueba radica en que dado que los fallos deben respetar la lógica y el sentido común, no puede no reconocer que si dicha ley está exceptuando un delito de menor gravedad que los tratados en el fallo, y precisamente los exceptúa no por otra cosa más que jústamente por su gravedad, si no son mencionados explícitamente los delitos tratados en este fallo, lejor de ser porque pretendieron incluidos en la ley, no se los menciona porque su excepción se deriva lógicamente de la mención explícita de un delito de menor gravedad, como es el tema agravado de estupefacientes, ya que los delitos de lesa humanidad son de mayor gravedad que los agravados vinculados a estupefacientes, tal como el mismo fallo lo reconoce, al decir de los delitos de lesa humanidad "expresan el estadio más degradado en que ha caido la naturaleza humana"

Para visualizar una de las dos situaciones de circularidad que esconde este fallo, vamos a suponer que hubiera pena de muerte. En ese caso a los delitos que nos incumben seguramente les correspondería dicha pena por considerarse los delitos más graves cometidos por la humanidad a la humanidad. ¿Cómo se plicaría el cálculo de dos días por cada día de encierro preventivo en el caso de una condena cuya pena fuera la ejecución en silla eléctrica del condenado, en determinada fecha? Como vemos, pierde, un cálculo procedimiental penal como ha sido la multiplicación por dos del tiempo de prearresto más allá de los dos años, todo sentido cuando se trata de la pena para el delito considerado el más grave

Ahora sí, pasemos a la circularidad del fallo en el dato que pretende derivar. Como se trata de un cálculo numérico, decimos que, en algunos casos, en los que la pena nominal y la real coinciden, está recalculando la pena total, que es una función de la función que está modificando para recalcular la pena total. Y en los casos en que la pena nominal sea extraordinariamente elevada o infinita, habría una función que es el cálculo de la pena total, que para estos casos extraordinariamente elevados, más allá de los límites de condenabilidad permitido al Estado aplicar, sería una función, con una forma de máxima, entre este tope permitido aplicar al Estado y el valor que se obtenga a partir de determinado cómputo que no viene al caso detallar y que además lo desconocemos. El requisito de la función es asegurar que el valor final sea siempre ese tope, dado que el valor nominal, como dijimos es muy superior, incluso podemos suponerlo infinito. Esto es necesario para mantener el sistema penal coherente, ya que la pena efectiva para una pena nominal infinita debería ser siempre más elevada que una pena efectiva para una pena nominal inferior al tope.
Vayamos a un ejemplo. Si tuviéramos acumulación de penas, la sumatoria diera 1000 años, el tope para el Estado argentino fuera, como es realmente, 25 años, la función por coherencia lógica tiene que dar siempre 25 años, independientemente de los descuentos por beneficios a favor del reo.

Más allá de los surterfugios legales entre los que discurren las apelaciones hasta esta queja tomada por la CSJN que finalmente resuelve en este fallo, y que se mueven en torno a si es aplicable o no la ley más benigna desde el punto de vista cuantitativo- cronológicamente, atendiendo la irretroactividad de la aplicabilidad de la ley, su no prescriptibilidad en estos tipos, la aparición temporal de leyes más benignas entre la fecha del acto tipificado y la condena: la legislación de un procedimiento penal especial, entre 1994 y 2001, de computar doble los días de prearresto a partir del segundo año de prisión anterior a la condena - y desde el punto de vista cualitativo -el tipo de delito en cuestión: considerado el delito más grave que haya podido cometer la humanidad, delito de lesa humanidad equiparable a crímenes de guerra y genocidios; la desaparición forzada de personas es un tipo de delito continuado o permanente en el cual su efecto permanece al momento de la condena y durante el mismo ocurre una sucesión de leyes, sino que cohabitan y debe aplicarse la vigente en el último segmento temporal del acto delictivo; la significación de la ley en tanto valoración social de una conducta reprochable por una comunidad, la variación de esta valoración entre el momento del hecho y el momento de la condena y la aceptación internacional generalizada de tomar la valoración mínima al momento de computar la pena, incluso cuando se trata de delitos gravísimos del tipo de lesa humanidad.

El rechazo que había interpuesto la Fiscalía Pública, se basaba en que el cómputo de 2x1 había tenido una finalidad: desincentivar al Estado del abuso de la prisión preventiva más allá del tiempo concensuado internacionalmente, lejos del cambio de valoración social sobre una conducta al que está orientada la aplicación de la ley más benigna.

El fallo produce una circularidad, de modo que sigámosla con más detalle

La pena en nuestro sistema de castigos se computa en tiempo de encierro, es decir, la unidad con que paga el deudor es tiempo de encierro físico, su cuerpo queda encerrado en un establecimiento durante cierta cantidad de tiempo calculada en la condena, se reemplazó el suplicio físico, el destierro, la infamia y el escarnio público por tiempo de encierro.

Ahora bien, este tiempo se calcula en función de determinado estado de cosas. En las conductas tipificadas ordinarias está tabulado y sobre estos valores tabulados por el legislador, el magistrado aplica atenuantes o agravantes, acumulaciones de condenas y beneficios pro reo como excarcelaciones, libertad condicional, probation y salidas transitorias. En las conductas extraordinariamente graves, la multa para mantener una coherencia, ha de ser extraordinariamente elevada, pero el Estado está limitado en el castigo que puede aplicar, de modo que lo que calcula el magistrado en este caso además de ese valor nominal extraordinariamente elevado, es la pena a cumplir efectivamente, de acuerdo a estas limitaciones que tiene el Estado cuando castiga.

Cuando calcula este tiempo efectivo, parte del estado de cosas es la existencia de una ley intermedia que había sido derogada, que computaba doble la prisión preventiva. De haberse modificado este estado de cosas, la función aplicada por el magistrado, ya sea que esté escrita o no, hubiese variado en su resultado, junto con este estado de cosas del cual es función, para que este tipo de delitos extraordinarios, que son los delitos de genocidio y de lesa humanidad, cuya pena nominal es idealmente infinito, de como pena efectiva, el tope permitido para el Estado.

Por otro lado, en el caso de las condenas por delitos de lesa humanidad, pero cuya pena nominal no es infinita, de haber sabido los jueces al momento que condenaron que se aplicaría doble cómputo al tiempo de prisión preventiva, hubieran aumentado la pena para que el resultado final fuera la pena que pretendían, ya que este tipo de delitos extraordinario no tiene rangos fijos como por ejemplo puede ser el caso, de un homicidio simple, cuyo rango de penas entre las que tiene permitido el poder punitivo aplicar, van desde los 8 hasta los 15 años de encierro. Es decir, en este caso, para este tipo de delito extraordinario, tuvieron en cuenta un estado de cosas para hacer el cálculo, entre ellas el cómputo del tiempo de prisión preventiva, que ahora se cambia, pero que al cambiarse, estaría cambiando la función que se pretende calcular. Es decir este valor intermedio cambiaría, pero a su vez recurriendo a un valor de tiempo de condena total, que a su vez es función del descuento de tiempo de prisión preventiva que se pretende modificar.

Esta situación en la que el cálculo de la deuda en tiempo que debe pagar el sujeto penalizable depende necesariamente del estado de cosas en el momento en que se computa la deuda, es extraordinaria para el caso de delitos gravísimos cuyas penas nominales son infinitas más allá del castigo real que se le aplique al cuerpo físico. Ya que lo que se está calculando no es la pena nominal, la cual en otro Estado y con otra Constitución podría equivaler a cadena perpetua o a la pena de muerte, sino la pena efectiva que ha de cumplir, ateniéndose el magistrado, a los límites vigentes que limitan la aplicación punitiva en el Estado argentino.

El artículo que a modo de multa hacia el Estado, por abusar de las prisiones preventivas, las computaba como dobles a favor del ciudadano en contemplación si se quiere por su encierro forzoso, siendo aun inocente, ya que no recibe aun condena, y hasta incluso podría resultar con una resolución firme de inocencia, no hace puntualmente referencia a los delitos extraordinariamente costosos como son los delitos que nos involucran, con penas nominalmente infinitas, porque por su infinitud ideal, los cálculos intermedios no afectan el cómputo final que continua siendo infinito y porque la pena efectiva aplicada tendrá en cuenta antes todos los cálculos intermedios, para resultar en un valor lo más cercano posible al valor nominal, es decir, el valor efectivo será el tope máximo del sistema penal vigente

De todas maneras, como vimos, en ambos casos, tanto si se trata de penas nominales extraordinariamente altas o si se trata de penas inferiores al tope, estamos ante una la petición de princio o circularidad

En lenguaje lógico sería algo así
P->Q
demostración
1) Q
2) Q, de 1

En el paso 1, invoqué Q, que es lo que quiero demostrar

En lenguaje matemático sería algo así: F(X) X(F) o F(X(F))
Una función que depende de otra que a su vez depende de la primera

CQD

Comentarios aparte

Leo una frase del fallo "un Estado de Derecho no es aquel que combate a la barbarie apartándose del ordenamiento jurídico, sino respetando los derechos y garantías que han sido establecidos por todos, aun para los condenados por delitos aberrantes",,,"la humanidad contra la cual fueron cometidos estos crímenes exige del Estado de Derecho la necesaria imparcialidad en la aplicación de las leyes referidas a su juzgamiento..."

Y después me acuerdo los dichos del gobierno respecto a la prisión preventiva de la dirigente Milagro "la gente lo pide"

Lorenzeti en su disidencia dice que el delito de lesa humanidad es un concepto normativo que abarca al este tipo de delito, su imprescriptibilidad, su inindultabilidad, inamnistiabilidad, su persecución en conjunto con la comunidad jurídica internacional, el cálculo de su pena, sin que ninguna interpretación de ninguna ley pueda modificar este objetivo persecutorio hacia este tipo de delito cuya valoración social se ha mantenido sin cambios y se a afirmado como parte del "contrato social" de los argentinos

La reducción de pena por el beneficio del 2x1 no es una ley penal, sino una ley "procesal" penal, la diferencia es elocuente ya que mientras que la primera refiere a valoraciones de conductas reprochables, la sengunda no, sino como su nombre lo indica, se refiere a procedimientos que debe cumplir el fuero penal y estos procedimientos no son retroactivos ni aun cuando se tratara de más "ventajosos"
Supongamos que durante un tiempo la pena se cumplía en el Hyat hotel y después esa costumbre se hubiera abandono, y que una persona condenada hoy pretendiera tal retroactividad porque es más benigna, y más aun, supongamos que se hubiera demolido el hotel. Bueno, la derogación del beneficio 2x1 equivale a haber demolido el hotel y cuando se computó la pena del imputado, seu tuvo en cuenta que el hotel no existía más.

En el caso del delito permantente, la desaparición forzada de persona, y este es el caso en uno de los varios delitos imputados, no hay sucesión de leyes, sino coexistencia de leyes, y corresponde aplicar, la vigente en el último tramo de la conducta punible


Pregunta- Marcelo, pregunta. En vistas de este fallo no se podría entonces apelar la condena original para que el juez pueda modificarla teniendo en cuenta el cálculo del 2x1?

Respuesta- podría ser salvo que no se puede apelar para empeorar la situación del condenado, solo para mejorarla, salvo que se produzca una novedad, y todo el asunto de la cosa irritia que se puede volver a juzgar, si podria apelarse condiciones de cumplimiento, pero no la pena para empeorarla, solo anular este fallo, pero la trampa es conceptual, por la gravedad del delito, no puede tener ni beneficios ni atenuantes a no ser que la sociedad, o el legislador, los dejen de considerar tan graves, pero la valoración no solo no varió, sino que se estableció un concenso generalizado que los considera incluso cada vez más graves y el 2x1 fue un aspecto procedimental que no tenía que ver con la valoración de la conducta reprochable, Pero este fallo habilita a cualquier cosa, es de una desfachatez importante

Agradecimientos

Uno se lleva sorpresas leyendo los agradecimientos en los libros. Sobre todo, cuando se agradece a quienes lo financiaron. O a quienes NO lo financiaron. Una semana lamentable como la actual, es interesante recordar quienes NO financiaron al EAAF, Equipo Argentino de Antropología Forence, y más interesante aun es conocer que la negativa partió del propio EAAF. En efecto, si miramos los videos institucionales del EAAF, veremos hasta fundaciones multinacionales de dudosa reputación, pero NO veremos en sus agradecimientos, a un ausente de lujo. Dicen las malas lenguas que el motivo fue que cuando colaboraban miembros de tal entidad, le "desaparecían" materiales, de modo que optaron por manejarse en forma independiente. Para los que no recuerdan, al EAAF le debemos las pruebas fundamentales que llevaron al banquillo a los genocidas del régimen criminal que tomó el poder en el 76. Y el ausente de lujo, del que optaron por mantener distancia, es precisamente el Poder Judicial de la Nación

Espíritu de seriedad

"Hemos de renunciar al espíritu de seriedad. El espíritu de seriedad tiene como doble característica, considerar los valores como datos trascendentes, independientes de la subjetividad humana, y transferir el carácter de "deseable" de la estructura ontológica de las cosas a su simple constitución material.
Para el espíritu de seriedad, el pan, por ejemplo, es deseable porque es necesario vivir (valor escrito en el ciclo inteligible) y porque es alimenticio. El resultado de este espíritu que, como es sabido, reina sobre el mundo, consiste en hacer que la idiosincrasia empírica de las cosas beba, como un papel secante, sus valores simbólicos; hace destacar la opacidad del objeto deseado y lo afirma en sí mismo como si fuera lo deseable de forma irreductible. Así, estamos ya en el plano de la moral, pero al mismo tiempo, en el de la mala fe, pues es una moral que se averguenza de sí misma y no osa decir su nombre: ha oscurecido todos sus objetivos para librarse de la angustia. El hombre busca el ser a ciegas, ocultándose el libre proyecto que es esa búsqueda; se hace a sí mismo ser tal que venga a ser esperado por tareas situadas en su camino. Los objetos son exigencias mudas, y él no es en sí nada más que la obediencia pasiva a esas exigencias"
Si adoptamos el punto de vista serio, del revolucionario o de su hermano opuesto, el acumulador, nos materializamos como fichas de un tablero y transcurrimos en pos de cosas materiales intrascendentes, al contrario de lo que se suele suponer, la seriedad desubjetiviza es decir, deshumaniza, pues nos hace perder de vista que la vida es un juego, que las cosas son fichas, y que se juega a alcanzar un proyecto de ser que define al mundo tal como lo vivimos y tal como se nos aparece en función de ese proyecto que aun no es, pero que a su vez es la causa de lo que ha sido, es un juego en el que se elije permanentemente modos de ser y modos de apropiarse del mundo para alcanzar ese ser ideal que continuamente e irremediablemente se nos escapa, jugar es humanizarse, sin embargo vivimos en un mundo serio, el hombre al servicio de cosas con valores inamovibles inscriptos en ellas, llamémosla dinero, dios, placeres, mujer, esa mujer, ese puesto, esa cantidad de esclavos hombres, gobernar un país lejano, esa regla, esa ley, ese gurú, esa clase, ese grupo, esa salud, ese cuerpo, esa habilidad, no es que las cosas no sean repulsivas o atrayentes en sí, sino que lo son a la luz de mi proyecto de ser y en su cualidad de repulsión o atractivo y no en su opacidad de cosa en sí misma con su valor inscripto como una etiqueta irreductible. Lo único irreductible en esta búsqueda de ser en sí ideal causa de sí, nuestro fin, esa aventura única, irrepetible y personal, es nuestra inelegible libertad, y si la libertad es tal que es necesaria, la vida no puede representarse de otra manera que como hacen originariamente los niños, como un juego, las vidas que se someten a cosas inamovibles son vidas deshumanizadas, así son las vidas del revolucionario, del fanático, del supremacista, del déspota, del esclavista o la del acumulador empedernido. Jugar es humanizarse

Elecciones presidenciales 2015 parte 5

El gobierno reprime para bajar la inflación y mejorar la economía. Esto me recuerda a una pequeña comunidad mapuche de Neuquén, creo que ocurrió en la década de los 90, que habiendo sido abandonada e ignorada durante años por un Estado que le había impuesto su cultura, padeció hambre y frío durante largo tiempo, como sus propios dioses no los liberaban de sus padecimientos recurrieron al culto pentecostes, el párroco tuvo la buena idea de explicarles que una de las mujeres y sus tres hijos estaban endemoniados, de modo que alienados y moribundos, "n absoluto estado de trance" aseguraron máś tarde todos los peritos médicos, mataron a patadas a la mujer y a sus tres hijos, para que el demonio se fuera y con él esa misteriosa enfermedad, llamada ausencia del Estado. Habría que explicarle al partido político Cambiemos que los demonios no existen y que por más que muelan a palos a los maestros y a todos los piqueteros, ni la inflación va a bajar ni la economía mejorar

Roberto- Esa se llamó en los medios La matanza de Lonco Luan, ocurrida en 1978 en un paraje ubicado entre Aluminé y Villa Pehuenia. La mujer y su tres hijos fueron muertos a golpes de Biblia y palos. La justicia y todos los medios hablaron de locura mística a la desesperación.

Respuesta- No recordaba el nombre del lugar, gracias Roberto por recordar los detalles, leí la sentencia de los jueces, fue un enorme dilema si habían sido responsables de sus hechos, pero sacó a la luz por las narraciones de testigos el estado de abandono y terrible desesperanza en que se encontraban, casos como ese y el de San Nicolás de los Arroyos después de que Menem le regalara Somisa a la familia Roca y que pasó de ser considerada la "chicago argentina" a tener la tasa más alta de suicidios del país, son micro-ejemplos de lo que se puede generar, y ya se está generando, cuando la dirección de una comunidad es gestionada por una banda de sádicos que despojan de todo y abandonan a la comunidad


Esta es la parte de los cracks económicos por acumulación descontrolada en los que, como no tengo nada para perder, ustedes me sabrán disculpar, todo me importa nada
en las zonas sostenidas moralmente por el cristianismo la acumulación se mantiene legitimada por más tiempo, para eso mantienen fuerte al cristianismo en América del Sur y en Africa, es la única forma que se sostenga un sistema irracional tan morbosamente desigual
Desde que golpearon a la puerta de los que valoramos la libertad de expresión, desde ese momento, cada instante que transcurre en este modelo de desigualdad sistémica es un paso hacia la desintegración de los lazos de solidaridad, de modo que cuanto antes se produzca el crack económico y sean los mismos ricos los que se sientan que golpean a sus puertas, mejor


dame otro símbolo de paz

Guia autoayuda para resolver conflictos existenciales
Tanto el cristianismo como el islamismo a contrario de lo que se suele creer popularmente, no fueron soñados por un monje meditabundo perdido en el desierto, fueron diseñados en época de guerra, por imperios que querían mantener su dominio en el mundo, lejos de los símbolos de paz en su lugar solo encontramos contradicciones, una tabla de guerra y sumisión no es compatible con los pañuelos blancos de la democracia y de los derechos universales, hace falta que optemos por otros clubes gestados en democracia
El rol de mujer princesa solo está destinado a mentir para ganarse el favoritismo paterno, según la época, del rey, del señor, del Estado y a ser comida del hombre. Y el hombre a ser bufón del padre, del Rey, del Señor o del Estado, siempre bufón incluso de la mujer cuando ésta tiene el favor del Estado. Los femicidios no tendrán solución de continuidad ante una ética esculpida sobre piedra que le niega a la mujer ser propietaria de sí misma y autónoma en una sociedad civil que pretendería en apariencia, a saber por sus derechos reclamados, alejarse de los vicios patriarcales, pero que en la práctica vive en una nube de fantasía fabulesca

La Federación - Introducción

La escena transcurre en el ano 2154 del imperio occidental cristiano, la federacion Tierra se ha dividido no sin largos anos de conflicto y tras el acuerdo de paz posterior a varias agresiones nucleares, en reservas semanticas para preservar y delimitar las manifestaciones culturales sobrevivientes. Debajo del tropico en el continente americano habitan los feudos monoteistas con sus castas, sus dogmas, sus creencias y sus lideres carismaticos, es una sociedad ideal para todas las inclinaciones a la coercion fuerte, las relaciones de paternidad y verticales, posiblemente sea la zona mas tranquila y segura del planeta; en la vieja Europa se practican todas las variantes supremacistas, entre ellos nazis, kukuxklan y otras, que buscan mantenerse puros sin mezclarse procurando evolucionar hasta la "perfeccion". Esta es la zona donde se permite criar en el racialismo. Sus habitantes, educados en la castracion psiquica autoritaria, son necesariamente neuroticos, se erotizan con sadismo, perversiones y violaciones, viven en permanentes guerras entre si, por lo que se encuentra aislada del resto por mecanismos de seguridad; en la antigua zona asiatica, se practica el esclavismo, es ideal para amantes del sadomasoquismo; en la ex America del Norte habita una democracia directa, desde que la tecnologia ha permitido la comunicacion instantanea entre todos los ciudadanos, confederada, particionada de acuerdo a ciertas variantes en su legislacion, en todas se busca tender a una distribucion equitativa del poder y se garantiza el bienestar de todos, han logrado habituarse y desarrollar un caracter democratico en su vida cotidiana y extenderlo inmediatamente a todos los ambitos; en la antigua region de Oceania -sin incluir las islas que quedaron integradas a la region sur del continente africano- apartada y separada del resto con muros de seguridad, se practica el capitalismo salvaje, es el homo competitivo, tienen permitido comerciar y competir en una basta zona intergalactica reservada para cuando la tecnologia lo vaya facilitando; el antiguo continente africano ha sido destinado a todas las culturas sin propiedad, son matriarcados, estas culturas estan libres de neurosis, perversiones y violaciones y en su seccion sur, que abarca las ruinas de la vieja Ciudad del Cabo, habitan las culturas dedicadas al conocimiento, entre ellas los filosofos, que subsisten con un acuerdo de intercambio simple de conocimiento por manufacturas con el resto de los espacios de la federacion.

A modo de cuento, ire exponiendo una mirada sobre las decisiones sociales que a mi entender mas nos convendrian como Especie, pero para no confundirnos en un juego ya empezado, imaginemos que hubo un guerra mundial generalizada de todos contra todos, que no solo dejo danos fisicos, sino que acabo con mucha de la infraestructura, en algunos aspectos las personas quedaron libradas a la naturaleza, a manera de cortar y dar de nuevo, y como premisa adicional agrego que quedaron sobrevivientes de los diversos perfiles sociales que identifico hoy como incompatibles sociales entre si. Si, porque  gastamos fuerzas preciosas en tratar de unir seres que por infinidad de variables, entre ellas sus propias historias personales, estan viviendo peliculas distintas y han decidido llevar vidas socialmente incompatibles, entonces lo que voy a hacer es una especie de simulacion de que sucederia si creamos una gran federacion y cada cual va a la region que mas le apetece entre estos diversos perfiles y sus regiones correspondientes. Entonces la idea central es que no hay un modo de ser ideal, no existe la ciudad de Dios, sino que por el contrario hay infinidad de posibilidades y lo que hago es particionar entre grupos que a mi parecer no pueden estar juntos, al menos, hasta que elijan cambiar su modo de ser, por eso vamos a dar por supuesto que en cualquier momento todo ciudadano de la Federacion puede mudarse de region con el solo requisito de que cumpla con la idiosincrasia de la misma.

Es una mudanza obligada pero con "libre eleccion" del destino, hay una fecha en que cada cual tiene que mudarse a la zona que quiera, y una vez ahi tiene que respetar la forma de vivir regional, muchos latinoamericanos deberian mudarse a Europa: los germanofilos, el poder punitivo en general, una parte de los catolicos van a elegir europa,  muchos otros van a elegir Oceania, los que adoran el merito, otros se quedaran en esta zona al sur del tropico: una parte del peronismo y de la izquierda determinista. El kirchnerismo mayoritario se ira a America del Norte. Los antropologos cruzaran a Africa.

No todos los capitulos tendran el mismo grado de dificultad ya que algunos seran mas filosoficos y otros mas dramaticos -vinculados a las vidas de los personajes-, entre todos hacen a una unica historia futura, son partes de un mismo todo. Aunque podria parecerlo, no es ciencia ficcion, ya que no aparecen cosas o situaciones fuera del alcance para un futuro cercano, tampoco es puro entretenimiento ya que busca dejar un conocimiento respecto al universo y a la vida humana, o al menos mover al conocimiento, incentivarlo, refrescar la mente, iluminar puntos ciegos u olvidados y parte de una realidad humana muy actual.

La filosofia, buscando el mal radical, ha fracasado, me parecio mas sabio aplicar metodos de la escuela, donde separan a los chicos segun su conducta, en este caso, segun su voluntad ya que son adultos, pero mas adelante se va a ver que los comportamientos extremistas pueden obedecer a hechos sociales, presiones sociales, condicionamientos y a los aparatos ideologicos, cuando los habitantes de esas zonas vean que en otras se vive distinto y mejor y no puedan invadirlos por las vallas de seguridad, querran imitarlos.

Para evitar las invasiones de los supremacistas evolucionistas, de los esclavistas y de la meritocracia, cada region tiene suficiente armamento para volar el planeta entero en forma instantanea, de esta forma, por disuasion, quedan aplacadas las tentaciones de las culturas educadas en la explotacion que podrian querer usurpar y aduenarse del resto de los territorios y explotar a sus habitantes para lograr sus propositos supremacistas (la region de Europa), triunfalistas (la meritocracia competitiva de Oceania) o de sadismo (la zona esclavista de Asia). Como es de amplio consenso que los supremacistas representan la neurosis por excelencia, no contaran nunca con este tipo de tecnologia de guerra sofisticada, como la tecnologia nuclear y otras mas avanzadas

Es cierto que una misma persona, puede pegar varios golpes de timon en la vida, esos atributos que separan en regiones, no son lo profundo que nos imaginamos, hay infinidad de motivos por el que una persona llega a ser quien es en un momento dado de su vida, puede influir la supervivencia, una educacion despotica, la comodidad, la oportunidad, el miedo, la ambicion, la venganza. Una persona puede ser asesino y despues perseguir asesinos, o facho y despues comunista y viceversa, la identidad no cambia por esos modos de vida, no nos dice demasiado acerca de la identidad, pero lo que si sabemos, porque nos lo dicen los datos historicos, es que si un esclavista convive con un democrata, o si un meritocrata convive con un anarquista, se van a matar. Sin embargo hay una linea que si, verdaderamente divide aguas en la identidad, es la que separa a la zona de Africa con el resto, ya que en Africa, los anarquistas y los filosofos viven conscientes de su finitud, en tanto que el resto, los que nacen "incompletos" y por tanto viven para llenar sus vidas, viven alienados, y mientras viven para completarse, salvando su alma, triunfando, o alcanzando la perfeccion, no importa si son finitos o infinitos, no lo viven, no lo piensan, no es que vivan como inmortales, porque al inmortal nada le urge, tampoco como eterno, porque para el que no existe el tiempo, hay una ausencia de linealidad en el sentido de las cosas, los seres incompletos que viven para completarse, viven huyendo de su finitud, procuran olvidarla, y cuando se les aparece, la disfrazan, para el ser incompleto, la muerte, significa que ya no pueden seguir completandose, para ellos, la muerte es realmente la muerte.

La mayor dificultad para los ciudadanos en transito es que las elecciones que entran en juego no son politicamente correctas, es parecido a lo que sucede con el voto secreto, en este caso, si no eligen mudarse cada uno al lugar de su intima preferencia, no le quedara otra alternativa mas adelante, que aceptar una idiosincrasia que en su fuero privado desprecia o cuanto menos, no esta dispuesto a que las decisiones politicas, es decir, el destino de su vida, sea dirigido por tal o cual conjunto de reglas, como podria ser el caso de un supremacista que se quedara en Latinoamerica, estarian obligados a reconocerlo y mudarse a Europa, de otro modo, tendrian que aceptar que algun Tupac Amaru, fuera a ser en su futuro, posiblemente, una de sus lideres

Un grupo al que llamaremos los Eticos, no porque tengan algo que ver con lo que se conoce por etica actualmente, ni con aspectos morales, sino en honor al filosofo que recomendo a la humanidad volcarse al conocimiento intelectual de las cosas, y tambien, recuperando algo ese aspecto, es decir, acerca del modo de ser que mas convendria a la humanidad, y solo a modo de recomendacion, lejos de tratarse de algo parecido a un mandato categorico, este grupo se mudara a la zona sudafricana de los filosofos; otro grupo, que protagonizara una experiencia vinculada al conocimiento de las reglas que rigen al mundo empirico, y que llamaremos Fisicos, se mudara a la gobernabilidad del bienestar en lo que queda de America del Norte; otro, al que llamaremos Nomade y que se caracteriza poque vive en amor inmediato con las cosas, se establecera en la region africana y otro, que le rinde culto al progreso individual, y que llamaremos los Egos, se establecera en la meritocracia de Oceania.

Vamos a ir viendo los aparatos ideologicos de reproduccion que han sido necesarios en cada zona para mantenerla identica a si misma, hay dos situaciones de amenaza concretas: cuando hay una crisis regional o ante una mudanza (migracion) importante -de una region a otra-. En la zona carismatica se vive para "salvarse", salvar el alma, en la zona competitiva, se vive para "triunfar", en la zona democratica se vive para disfrutar, en la zona racista se vive para evolucionar, en la zona del matriarcado se vive "en comunion" y en amor inmediato, irreflexivo, no tetico, a la naturaleza y en la zona de los filosofos se vive en estado de amor intelectual a la naturaleza, es decir, amor al conocimiento de las cosas, se vive para "conocer". Vamos a ver que estas distintas motivaciones tienen influencia decisiva sobre el libre albedrio y que es inevitable para los aparatos de reproduccion ideologica  de las regiones carismatica, competitiva y supremacista, mantener a los ciudadanos en estados de alienacion, con esto quiero decir que una vida para "salvarse" es una vida alienada, exocefala, enajenada, lo mismo que una vida para "triunfar" y esto se ve mas claramente en la vida que esta dedicada a "evolucionar", como vamos a ir descubriendo con las distintas historias personales de los personajes. No fue un descuido dejar de lado a la zona esclavista de esta enumeracion, y la razon salta a la vista: la relacion esclavista no es una relacion de poder, es decir, de dominacion legitima, sino de sometimiento ya que la voluntad cede sin alternativa, si pudiera escaparse, lo haria y en el caso del vinculo sadomasoquista, no hay ni sometimiento, ni dominio, no se trata de una relacion de subordinacion de una voluntad a otra, sino de mutuo consentimiento en el cual tanto el sadico como el masoquista estan colaborando para alcanzar sus propias y mas intimas satisfacciones

La vida para salvar mi alma, para triunfar o para evolucionar, es una vida vivida para otra conciencia que no es mi propia conciencia, esta implicito en su destino, que nacieron con una deuda, cuya pena tendra la doble finalidad de por un lado alcanzar la completitud, es decir, el paraiso, triunfar o la perfeccion y a la vez beneficiar a la conciencia que la crio en la idea de que habia nacido endeudada. Si me tengo que salvar para ganar el cielo es porque asi como estan las cosas, voy derecho al infierno, no tengo tiempo de vivir una vida en comunion, si tengo que dedicarla a salvar mi alma; lo mismo si tengo que triunfar, es que asi como naci, soy un fracaso, no tengo tiempo para amar la naturaleza a la cual ni siquiera merezco, si tengo que dedicarle el tiempo de mi vida a demostrarle al projimo que no soy este no-triunfador que estoy siendo ahora, si tengo que evolucionar es porque, hoy por hoy, soy un ser defectuoso, indigno, de modo que no puedo, asi como soy ahora, amar las cosas, porque las cosas no me aman, estoy obligado a dedicar mi vida a mejorar hasta alcanzar la perfeccion, una perfeccion que, desde luego, es a la medida de una conciencia o institucion, que no es mi conciencia. La condicion esencial de todo aparato de dominacion, ya sea capitalista, cientifico, religioso o evolucionista es que todo ser nace con deudas y su vida esta destinada a saldarlas. En los primeros anos, desde la educacion, se les da cuenta a los ninos de que son seres incompletos, y que su vida consiste en completarse y por suerte hay instituciones especiales que lo facilitan todo, que te diran como lograrlo, a lo largo de toda tu vida.

Quiero hacer hincapie en una cuestion que es la siguiente. En la comunidad de Sociologos se suelen clasificar las formas de dominacion legitima, es decir, formas de poder con la capacidad para prolongarse en el tiempo  -ya explicamos antes que poder es la capacidad de lograr disponer de la voluntad de otro estando ese otro que delega su voluntad en una situacion tal que podria ejercer alguna forma de resistencia, si esa resistencia no fuera posible, no estamos frente a una relacion de poder, sino de sometimiento bruto-, recurriendo a las experiencias historicas y cierta ordenacion historica, en tradicionales - la soberania le corresponde a la tradicion, cuanto mas antigua mas poder ejerce, el origen suele ser mitico como por ejemplo un rey originario que recibe el mandato de dios, el caso mas comun es el monarca con transmision de mandato por sangre-, carismatica -la soberania le corresponde a cierta figura a la que se le atribuyen cualidades sobrenaturales, es un tipo de poder mas recurrido en epocas de crisis y de conflictos que en epocas estables ya que el soberano no dispone de otra carta de recomendacion que su efectividad demostrada permanentemente en hechos concretos -, racional -la soberania le corresponde al estatuto racional y los gobernantes se someten al mismo, tanto para cumplirlo como para modificarlo, es ejemplo tipico la organizacion burocratica. A su vez a las acciones politicas se las clasifica en irracionales o racionales y las racionales pueden ser con arreglo a valores o a la responsabilidad, esta ultima es la unica que tendria en cuenta el efecto de las decisiones inclusive, los efectos colaterales. Es una clasificacion ideal que en la practica aparece mezclada y con matices.

Pero ahora lo que haremos precisamente, es describir las relaciones de poder en su estado real, el poder tal como se manifiesta a los sujetos sujetados por el poder, y desde los dos puntos de vista, desde la intencionalidad evidenciada a traves de los actos reales de las instituciones que ejercen el poder , no desde su propuesta teorico-ideologica, sino desde su accion real,  y desde el punto de vista del sujeto que decide por su propia voluntad aceptar las reglas de juego que se le ofrecen, y cuales son las motivaciones particulares entre las infinitas posibles y cuanto pesa la coercion en todo esto y que ocurriria si de pronto no acepta las reglas de juego o tiene la opcion de jugar otro juego. De manera que simplemente tratamos con distintos modos de vida y lo que estamos describiendo es unicamente los modos existentes y en la forma en que se manifiestan actualmente.

 Separamos aquellos modos que son incompatibles entre si, asi lo ha demostrado esta guerra generalizada, como unica alternativa de salvar la Especie. Luego, en lugar de estudiar la teoria del poder, o de las relaciones de poder, nos concentramos en el ejercicio actual del poder, y ponemos el foco en la experiencia que se le aparece al individuo en su rol de ciudadano sujeto sujetado, es decir, que forma tiene para el, ese poder al cual esta sometido por su propia voluntad, como es empiricamente el poder frente al sujeto. Y esto nos lleva a tener que responder la pregunta de que sujeto necesita construir determinado estilo de poder y como lo hace en la practica real mas alla de lo que exponga su teoria.

Hasta ahora estuve comentando sobre la secesion en sujetos sociales, ahora veamos algo de cada uno de esos sujetos sociales

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Pero antes me gustaria enumerar algunos de los personajes de esta historia que podriamos llamar una historia en futuro posible

Gran parte de los que habian votado al capitalismo salvaje en Latinoamerica se distribuyeron entre la meritocracia y los supremacismos, parte de los movilizacionismos latinoamericanos, se quedaron en la zona carismatica, una gran parte del kirchnerismo se mudo a las democracias del bienestar, el catolicismo nacionalista se mudo a la zona supremacista, por supuesto que solo me refiero a generalidades, hubo sorpresas: excepciones que sorprendieron a todos. Y del mismo modo en el resto del globo terraqueo, el mundo era como un gigantesco hormiguero al que le habian pisoteado las instalaciones, los barcos viajaban repletos, se uso todo tipo de embarcacion: mercante, de guerra o de pasajeros. La imagen recordaba a las migraciones hacia America, de los siglos XIX y principios del siglo XX, solo que ahora nadie pretendia "hacerse la America"

Estos son algunos de los personajes, solo para ir presentandolos, a medida que sus vidas sean iluminadas por la linterna del Poder, la unica que puede tomar a alguien y ubicarlo en el centro de la escena del gran teatro del mundo humano, convertir instantaneamente una vida anonima en el centro de atencion, tomarla desde donde este, inexistente al mundo, y ponerla en escena por un instante y retornarla luego al anonimato, y asi, para no forzar el curso humano de las cosas, que no es lo mismo que el curso de las cosas, seguiremos esa huella

Mathilda es una adolescente que nacio en Latinoamerica, y en la fecha de la secesion su mama se la llevo a la zona de las supremacias, su papa biologico se mudo con los nomades y los filosofos.

Sebastian, PhD de treinta y pico, que nacio en Latinoamerica y se mudo a las democracias del bienestar, unifico las fuerzas de las dos teorias fisicas, de la relatividad general y cuantica, a una sola sustancia, o fuerza como lo llaman los fisicos, con un modelo supra matematico, la teoria matematica es un subconjunto, lo desarrollo el mismo, con cierta "ayuda", como veremos luego, ya que las teorias matematicas son incompletas. Le permite manipular e intercambiar los dos modos de naturaleza:  modo materia, ya sea con masa o energetico por un lado y modo espacial o sin materia: es decir espacio-temporal, en forma controlada, y sus consecuencias y posibilidades son incalculables. Junto con Eugenia, Nicolas, Martin, Isaac  y Andres, amigos desde hace mucho tiempo integran el grupo de los Fisicos, no me gustaria estar en sus zapatos en este momento.

Natalia es una pujante abogada, "creyente", como se autodenominan los que fueron educados en las creencias de alguna de las llamadas religiones monoteistas, se quedo en la zona carismatica, integra el grupo de los Fanaticos

Sara y Noel son Periodistas de Investigacion, colegas y viejos amigos, integran el grupo de los Nomades

Mariana y Raul, son hermanos de veintipico, una es Historiadora y el otro es Antropologo, se mudaron a Africa sin dudarlo. Integran el grupo de los Nomades

Adolfo, Abogado terrateniente fanatico radical, en las penumbras habia pertenecido a la Juventud Patriotica, reivindicaba la semana tragica en la que su abuelo, tambien perteneciente a este movimiento catolico nacionalista, Congresista y director de la metalurgica Vanesa, se vanagloriaba de haber "limpiado" Buenos Aires de los "rusos anarquistas", cuando un batallon del ejercito asesino entre 800 y 1300 obreros en una semana, el gobierno se nego a contarlos y solo quedan registros de la embajada de Francia y de EEUU por hacer huelga, y en paralelo, el unico progom contra un barrio judio, en el que murieron 115 judios por ser judios, de que America tenga memoria, el gobierno fraguo una falsa acusacion contra tres judios periodistas, acusados de querer armar en Latinoamerica un Soviet - hacia un ano del primer soviet en la URSS- se mudo con los supremacistas hacer carrera. Integra el grupo de los Supremacistas

Marcos es empresario en la industria alimenticia, uno de los segmentos que mas dinero mueve, donde la unidad productiva para empezar cualquier emprendimiento se necesitan 10 millones de dolares. Pujante emprendedor y militante, ayudo a defender a los gobiernos populares, pero cuando la derecha restauradora llego al poder, quebro. Ahora en la meritocracia integra el grupo de los Egos

Javier es un Economista muy habil en las matematicas y para asociar ideas, fundamental para buscar oportunidades de inversion, se mudo a Oceania, integra el grupo de los Egos

Pablo es organizador social, Sociologo y militante de toda la vida, encendio la mecha de toda la movida en torno a la democracia digital a partir del acceso masivo a las tecnologias celulares moviles, y como el, hay muchos militantes y movimientos de autoconvocados, muchos de los cuales derivaron en reconocidas organizaciones civiles fundadas en causas dolorosas, como las Madres y Las Abuelas de Plaza de Mayo, protagonistas y victimas de los ultimos acontecimientos que llevaron a la guerra general.

El ultimo enfrentamiento, fue distinto a los anteriores, es cierto que hubo dos antes, o uno que nunca termino, cuya culminacion es al que nos referimos, a mi modo de ver, fue un enfrentamiento entre cinco imperios totalitaristas: el monetarista, el comunista, el supremacista, el fanatico y el esclavista y paso por tres etapas, una primera etapa de guerra con ejercitos y armas devatadoras, que sumando los dos enfrentamientos, se llevo 100 millones de almas, una segunda que fue mental, un juego de estrategia, pero el ultimo fue distinto, sin ejercitos, sin amigos ni enemigos, todos contra todos, una gran guerra civil, el reino del odio y la furia generalizada, seres matandose como zombies, a la supremacia del alma, sucedio la del cuerpo y por ultimo la de las visceras, el odio de todos hacia la especie humana


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Los Egos

Digamos un par de palabras sobre el grupo de los Egos. En una mirada superficial se nos vendrian imagenes incorrectas: libertad, rebeldia, desafio, salvajismo, riesgo. El caballero valiente, saliendo a conquistar territorios barbaros, poblados por herejes impios y despiadados; o el hombre que "se hace a si mismo, contra todos los obstaculos del destino". Fuerza, garra, coraje. ?Porque nos resulta tan atractivo este panorama? pues porque representa al estado de juventud, es decir, la "inmadures declarada en estado puro de rebeldia, desafiando a la poderosa autoridad disciplinadora". ?Y porque asociamos al homo competitivo empresario de si mismo, y desde luego despota y esclavo de si mismo con estas imagenes o  con la imagen de David, creador de su propio imperio, una vez que derrota con una honda al poderoso Goliat, ?Este ultimo representando al Estado tal vez?, ?A ese monstruo que nos aplasta? Pues, ese atractivo natural de la "juventud rebelde", se colo, sin ninguna inocencia, en la imagen del liberalismo, esa ideologia pensada, en ralidad, para cuidar al capital aunque sin reconocerlo, vinculando subliminalmente capital con juventud, luego el paso transitivo es directo, defender al capital es defender a lo mas preciado de la vida: aquella rebelde juventud

La trampa detras de las bambalinas, de esta escenografia, de los adoradores del liberalismo, con muchos recursos desde luego, es que el capital no circula por los caminos de la osadia, ni temeraria ni valiente, por el contrario, el capital no sabe de valores , primero porque los valores tienen la medida exacta de su creador, y esto deberia alcanzar para desmitificar y desvincular el matrimonio forzado entre juventud emprendedora y capital, segundo, porque el capital cuanto mas liquido, mas se transforma en si mismo, y por esto es que busca la pendiente mas directa hacia el oceano del gran capital y esa no es la pendiente de los valores, sino una mas rapida y directa: la del fraude y la sangre. Es consistente si tenemos en cuenta que la acumulacion de capital no es un fin en si mismo, ni filantropico ni egolatra, es un medio para una sociedad cuya regla implicita fundamental es que el poder se rinde al capital y que triunfar es poder, y poder es la capacidad para direccionar voluntades, a diferencia del sometimiento, en el cual la voluntad desaparece. Y ese sera el mundo escogido por los Egos, y las dificultades y desencantos que les esperan. Veremos tambien que esta solo es una entre multiples formas de "triunfar" y de disponder de poder. A decir verdad, los Egos no compran este pescado podrido, o al menos lo compran a medias, pero entonces, para entenderlos, sera necesario que conozcamos algo de las "otras" alternativas de vida que se le ofrecian, a estos ciudadanos con elecciones por descarte. Pero entonces, el lector se preguntara, y con razon, ?quien sostiene un sistema en el que sus ciudadanos no creen? como en todo reino, la adoracion del dios dinero puede ser por resignacion, por naturalizacion, la cual es una combinacion de ignorancia y alienacion, por presion social, por oportunidad y no podemos hacer de cuenta que no existen aquellos que simplemente lo hacen por adoracion, al escenario que acabamos de describir, les resulte o no conveniente en su caso particular. No olvidemos que detras del monetarismo pulularon las tecnicas sistematicas para alcanzar el exito, explorando todos los aspectos del ser vivo en su condicion humana, desde la programacion mental positiva, las tecnicas matematicas y sociales para lograr el exito con las finanzas, convertirse en un profesional de la simpatia, la empatia y el liderazgo, hasta llevarse bien con los dioses para conseguir ese credito tan esperado. Desde psicologos, matematicos, economistas, fisicos cuanticos, lideres naturales, gurus de todas las especies triunfaron en el monetarismo vendiendo llamativas y cuestionables tecnicas precisamente para triunfar en eso en lo que triunfaron gracias a haber vendido sus propias tecnicas, paradoja circular insalvable de todos los sitemas de venta piramidal, dominio en el caen todas las ideologias de la salvacion y del triunfo, ideologias centradas en el sujeto cartesiano, con cogito centrado en un yo sustantivo, es decir las religiones egocentricas, entre las cuales podemos incluir al monetarismo, que por este motivo no es mas que la derivacion inevitable del cristianismo, siendo la Iglesia, una empresa capitalista cuyo ejemplo tarde o temprano iba a ser tomado en cuenta, las demas religiones monoteistas y los sistemas misticos de castas, podian haber derivado en capitalismo si se daban dos condiciones: que la sociedad civil pudiera de alguna manera acumular riquezas cuantiosas -en el caso del capitalismo cristiano esto se produjo con la industrializacion y su produccion de grandes cantidades en serie gracias a la colonizacion que le dio de modo gratuito, con solo evangelizar y asesinar todo cuanto se le cruzo- minerales preciosos para acunar moneda y para la industria, mano de obra gratuita y un mercado para comprar sus productos virtualmente infinito a cambio de territorios y riquezas tambien virtualmente infinitas, es decir, el capitalismo se expandio inoculando su virus centrado en una etica religiosa y un modo de intercambio compulsivo. El segundo elemento necesario para que emerja el capitalismo es la cultura egocentrica. Si  el sujeto estuviera estructurado sobre un idealismo colectivo a la manera de monadas interconectadas idealmente, conciencias transcendentales que se definen unas a otras a partir de algun elemento generador como las nociones universales aprioristicas que podria ser la nocion de dios aunque no necesariamente, en realidad no es ni necesario ni suficiente, lo necesario es que el projimo me constituya y yo constituya al projimo en una necesidad reciproca, estariamos cercanos a la nocion sobre la que se estructura la cultura de los Nomades que veremos despues, pero si ademas existiera la capacidad y la disposicion hacia una acumulacion infinita de capital, tendriamos un comunismo totalitario como el stalinismo o el nazismo, Supongo que a esta altura se vislumbra con suficiente claridad el derrotero de decantaciones que debieron haber seguido los Egos para decidirse por proseguir con su destino en la region de Oceania y su Competitividad salvaje.

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Los Fanaticos

Ya dimos algunas pistas sobre las restantes regiones mientras describiamos a la zona Competitiva, Pero veamoslas mejor. Observemos la zona Carismatica, pero antes abro un parentesis para aclarar una cuestion que deberia ser obvia y es el hecho de que es parte de la condicion humana manifestar todas las caracteristicas que encontramos en estos modos de vida en los que finalmente se decidio separar a los seres humanos, y por lo tanto lo que caracteriza a cada zona y la distingue de las otras es la eleccion personalisima de cada ciudadano por un modo de vida que eleve hasta el rango de poder institucional una de las caracteristicas humanas. Por ejemplo, en la zona Competitiva, el poder pertenece al capital, y por supuesto, a aquel que lo posee, independientemente de la forma en que lo haya adquirido. En la zona Carismatica, el poder pertenece al lider carismatico, independientemente de si este carisma lo logra en forma innata e individual; lo hace a traves de la publicidad y fabricacion de una realidad virtual con medios de comunicacion a su disposicion; mediante una estructura partidaria que logra llegar a todos los rincones del territorio y compre voluntades intercambiandolas por favores y promesas; ya sea dando pruebas de su comunicacion directa y fluida con dios;  sin dar pruebas, como algo ya dado, naturalizado, que viene de la tradicion, un don ancestral heredado; para que el lider se sostenga en el poder, en cualquier caso tiene que dar pruebas de su efectividad permanentemente, de otro modo su poder desaparece, esta en permanente cuestion sus habilidades pastoriles, es decir si cuida y es capaz de llegar a cada uno y hasta la ultima oveja de su rebano, y politicas, es decir, si cuando gobierna y crea las leyes esta pensando en dejar una ciudad mejor que la que encontro para su sucesor. Pero dejemos de lado la conceptualizacion del poder  y concentremonos en algo mas importante ya que es ahi en este punto donde considero que deberiamos focalizar, el corazon de la perdurabilidad en el tiempo y de la reproduccion de estos modos de vida: la construccion del sujeto social adecuado, que estara dispuesto a ceder su voluntad a determinado estilo de dominacion, sin ningun contexto de sometimiento, por su propia eleccion.  Para que el sujeto este dispuesto a seguir a un liderazgo carismatico, tiene que creer en la existencia de un creador de las cosas, que tiene conciencia del mundo creado, y su omniciencia le permite conocer lo que hace falta para que las cosas salgan tal cual lo planeado; y de una forma u otra envia senales a sus criaturas paraindicarles lo que hay que hacer, estas senales pueden provenir de un ser que se destaca sobre el resto, por alguna cualidad que le fue otorgada por el creador, un don, que puede ser una habilidad psicofisica, locuacidad discursiva, sabiduria, belleza, destreza o fuerza corporal, en general el don es en parte real o virtual inventada por un aparato destinado a fabricar la imagen del lider y en parte exacervado por los seguidores, esto se explicaria por el hecho de que se trataria de un "elegido", o de una institucion que da muestras de un poder que yo no tengo, asi es el caso de los medios de comunicacion que pareceria que estan al tanto de todo lo que sucederia en el universo de manera inmediata e instantanea evidentemente porque reciben la informacion desde el creador, tambien infunde carisma un aparato partidario que puede estar en todos lados al mismo tiempo y darme magicamente todo lo que necesito. De manera que ya nos estamos acercando a la caracteristica esencial del sujeto que puede abandonarse a esta forma de dominacion: el sujeto mistico capaz de creer por sobre todas las cosas en el realismo magico y en la existencia de una conciencia creadora. Ya he adelantado que los sujetos se superponen y que por ejemplo un tipo de organizacion socio economica similar puede lograrse sin este sujeto mistico y es el caso de la sociedad del bienestar que en estos momentos precisamente se esta mudando a Norteamerica a la zona de las democracias del bienestar, se trataria de una sociedad que tomo la parte conveniente de este modelo de poder, aunque su sujeto no sea mistico. Pero vayamos paso a paso. Alguien objetara no sin razon, que el sujeto competitivo ha realizado una transferencia de su fetiche, al dinero, y la respuesta es que esa transferencia solo es posible para el sujeto mistico al que me acabo de referir, y claramente ese sujeto estaria dispuesto a convivir en una cultura monetarista, pero seguiria siendo un sujeto mistico, el sujeto competitivo es esencialmente aquel cuyo cogito esta centrado en el yo psicologico, ya sea yo psiquico o sustancial. Pero sirve la aclaracion porque nos da pie a poner enfasis en la idea que hay detras de la secesion y es que cada sujeto tome conciencia de su esencialidad y deje de lado sus elecciones secundarias, por ejemplo ese sujeto mistico que realizo una transferencia para pasar a adorar al dinero, no es verdaderamente competitivo y va a estar mas comodo con la soberania del realismo magico antes que la de la competencia. En cambio el sujeto educado en el progreso de si mismo, en este caso cabe aclarar que no se trata de un progreso psicofisico como en el caso del sujeto supremacista, sino un progreso centrado en la accion y en la posesion, se trata de un sujeto que rinde culto a la razon antes que a la fe, y si escoge la sociedad competitiva es, como ya habia comentado, por una suerte de derroteros que lo llevan a descartar las demas alternativas que se le aparecen, ya que no cree en absoluto en la teoria monetarista.
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Los Fisicos

En las democracias que se estan formando en lo que queda del norte de America, se toma el modelo de bienestar que venia funcionando bien antes de la guerra generalizada. Se establece una sociedad organizada con un estilo de gobernabilidad orientada a reducir las diferencias, con la intervencion de un jugador especial para este fin, el Estado. Y la forma de hacerlo es redistribuyendo los ingresos y la riqueza. Los mas favorecidos en una epoca dada pueden intentar alcanzar el gobierno para cambiar las cosas, y la estrategia a la que recurren para evitar que esto suceda, es mantener una interaccion permanente entre gobernantes y gobernados, con un gran porcentaje de la poblacion militando activamente y decidiendo mediante diversos mecanismos como el referendum, usado a diario en la legislacion, el otro factor de la estrategia es invertir mucho en mantener a toda la sociedad entrenada para el pensamiento critico, garantizando la gratuidad en todos los niveles educativos, incluso los doctorados e incluyendo los gastos indirectos. Con esta estrategia han podido evitar que se introduzcan tanto el capitalismo salvaje como las gobernabilidades basadas en el realismo magico.
Es notable que con una importante masa de la poblacion educada en el pensamiento critico, -cabe aclarar que no hay instituciones religiosas en el poder politico y mucho menos encargadas de la educacion-, se han hecho inocuos a creencias como la de una sustancia creadora, y consecuentemente no habria forma de que el sujeto crea en liderazgos o poderes magicos digitados por est sustancia creadora y con conciencia que estuviera velando por sus destinos. Por los mismos motivos racionales, evitan la crianza despotica, necesaria cuando se disenan imperios, y asimismo, el "triunfo" individual no esta bien visto, por lo que un sujeto divinizando su ego, al que tiene que llevar a la cima del poder, no tendria razon de ser.
El sujeto que escoge someterse a este estilo de poder, es un sujeto racional, que opta "racionalmente" por el bien de todos antes que maximizar el propio, pues sabe que redundara en su propia felicidad. Cree en la redistribucion periodica de la riqueza de la misma forma en que cree en las leyes de la fisica: por las pruebas que le ha proporcionado la experiencia empirica historica, por eso los he llamado los "Fisicos".


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Los Nomades

La comunidad de los nomades que se esta mudando a la zona africana denominada "la zona Anarquica", no tiene apendice politico, no hay un gobierno permanente, ni gobernados, la palabra propiedad no existe en su diccionario, tampoco acumulacion, ni acumulacion individual ni grupal, conocen los efectos nocivos de acumular. El sujeto nomade crece sin mandato, se lo cria como un ser completo, que puede establecer una comunion con la unica sustancia de su cosmogonia, la naturaleza, es una comunion inmediata, irreflexiva, no tetica, son parte de lo unico que existe en el universo, la naturaleza, a la cual adoran. Tampoco crean ningun apendice social, ninguna institucion, para administrar el derecho negativo, y respecto al derecho positivo, se autoregula en una multiplicidad de obligaciones cotidianas y rituales reciprocas. A decir verdad, esta mirada mia en esta descripcion que estoy haciendo, es incomodamente etnocentrica, ya que ni siquiera tienen incluido el vocablo justicia en su diccionario, pues conviven en un estado en el que la justicia seria un ruido molestos, ya que viven en estado de completa armonia. Ironicamente esta organizacion representaria la maxima aspiracion, jamas alcanzada, del imperio cristiano: un sujeto autoregulado sin instituciones apendices ni juridicas ni politicas, es decir: una sociedad civil pura. Cuando tienen un conflicto importante o para comunicarse con grupos externos, arman rapidamente un consejo entre los mas ancianos o sabios, y lo resuelven sin mayores dificultades, este consejo suele resultar muy efectivo.

Descartan de cuajo todo solipsismo, como ser, de una conciencia con un Yo de existencia real, ya sea psiquica o sustancial, creadora de las cosas, como trascendentales a la misma, fenomenologicas, o de existencia objetiva, tambien descartan el solipsismo del dios creador que en definitiva no solo no alcanza para explicar la existencia del projimo, empirica y con su propia conciencia,de la cual solo podria especular que es similar a la mia, sino que la contradice a no ser que reconozca que yo soy parte de dios o mejor dicho que dios es parte mia y que en definitiva yo soy mi creador, pero ademas tengo que reconocer que el projimo colabora en mi existencia, y yo en la de el sin que seamos uno el creador del otro y por tanto, participamos en la creacion, pero tambien llegariamos a una contradiccion si partimos de que el mundo nos precede a mi y a mi projimo y tambien llegariamos a una contradiccion si suponemos que precedemos a las cosas, de modo que tenemos que aceptar que somos una unica sustancia, de ser en si y de conciencia temporal, y esta es la unica explicacion razonable de la existencia del projimo como conciencia inalcanzable para mi, pero a la vez co participe de mi mismo y yo coparticipe de la existencia del otro, descartando el solipsismo, existencia de un creador y en particular el planteo cartesiano de un cogito y este solipsismo de un yo poderoso creado por un dios creador igualmente poderoso es la piedra angular, como habiamos visto, de los sujetos egocentricos, en el caso del yo poderoso, y los fanaticos en el caso de la aceptacion de un dios creador. Los nomades entonces reconocen una unica sustancia, que es la sustancia de las cosas y que se presentifica a si misma a traves de las conciencias. Como no hay un ego ni alma al cual salvar, ni completar, ni darle triunfos, ni tampoco una comunidad de yoes que pudieran sobresalir en importancia por su precedencia o causalidad por encima de las cosas, tampoco habria posibilidad de que esta comunidad derivase en un totalitarismo ni fanatico ya que no hay un dios del cual ser fan, ni las personas adquieren tal importancia como para dedicar su vida a la conquista de otros pueblos, o para rendirse tributo a si mismas, ni individualmente ni a ninguna suerte de conciencia colectiva con vida propia como podria ser una Nacion, es decir, carece de sentido ni existe en el diccionario la nocion de perfeccion, progreso y nacionalismo. Como vamos a ver, tiene mucho en comun con el sujeto del grupo de los Eticos, entre los cuales se encuentran los Filosofos, pero con ciertas sutiles, pero fundamentales diferencias en su concepcion cosmologica
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    Los Neuros

    Me parecio apropiado abordar los Neuros, comenzando con una descripcion de Reich:

"Oscuro sentimiento mistico, anhelo indefinido, nebuloso, pero sin embargo, extremadamente potente, neurosis social provocada por la castracion psiquica por parte de un patriarcado autoritario en su afan de mantener sumisos a los hombres y mujeres, peste de neuroticos impotentes para lograr un orgasmo amoroso, anhelantes de esa libertad a la que al mismo tiempo le temen por tantos siglos de subsistir en el sometimiento, a eso llamamos fascismo"

 "Intenso anhelo de libertad mas el miedo a la responsabilidad que demanda la libertad. Son las mismas masas las que dan su consentimiento para su propia sumision y se empenan activamente en realizarla. Las mujeres, a las que Hitler prometio sumision al hombre, sin voz ni voto, lo aclamaron. Prometio terminar con la democracia y gano las elecciones. Declaro  abiertamente que las masas rinden lo que recibe, porque son, basicamente, infantiles y femeninas y las masas lo aclamaron. Al fin habia alguien, que se decia dios en la tierra, que las protegeria. Prometio la abolicion de las organizaciones socialistas y democraticas. Prometio preservar a la tipica autoritaria, compulsiva y castradora familia alemana proyectada ahora en la Nacion, la gran familia, y asi cada vulgar mortal con toda su miseria y sentimientos de inferioridad podria ser algo grande aunque fuera ilusorio. Prometio eliminar el estigma construido durante dos mil anos de dominacion cristina: la judeidad, un prejuicio, es decir, una idea irracional construida para beneficiarse de la misma, imposible de derribar racionalmente. Conceptos reaccionarios mas emocion revolucionaria; brutalidad sadica unida a misticismo" en una palabra, el aguila despiadada de la colonizacion cristiana torcia su cabeza y miraba tras de si hacia su propia cuna, jactada de elevados valores morales, misericordia y caridad, idealmente superiores a la libertad y equidad, pero imposibles, al tiempo que somete sin parangon, desde su diseno, eso es lo que produce el caracter fascista, que tiene la edad de este patriarcado autoritario, y con su dios aleman, que gano por el 54% de los votos, solo encontro una expresion extrema."

Predicar sobre la libertad, sin luchar continua y resueltamente a fin de que la responsabilidad implicada en la libertad, se establezca y obre en los acontecimientos de la vida cotidiana, sin crear al mismo tiempo las condiciones previas necesarias para tal libertad, el cristianismo cria corderos, pero corderos muy particulares, de ahi que defienda a cualquier precio, disponder del poder absoluto de la educacion sobre de sus corderos, que seran castrados psiquicos, impotentes para asumir su propia libertad, y con una fuerte estigmatizacion del hereje-lobo, es el caldo del fascismo, el mismo de las cruzadas y del nazismo, una vez que criaste corderos con la idea clara de su lobo, prometeles la libertad y terminar con los lobos y seras el lider indiscutido y tendras asegurada la masacre, como la que provoco el cristianismo en Ruanda, donde los hutus masacraron a machetazos en tres meses a las tres cuartas partes de la poblacion de la etnia tutsi, asesinando a 750 mil personas. Es una tecnica que el cristianimo, o mas precisamente, su formidable poder punitivo, fue puliendo a lo largo de los siglos, edificado sobre el Malleus Maleficarum

Cada vez que el Estado interviene en la economia para darle acceso a la educacion y a la satisfaccion de sus necesidades esenciales, a la poblacion, pero que se queda en el camino y es reemplazada por una restauracion de los privilegios, antes de que hubieran podido resolverse las ansias de una libertad recientemente descubierta por las masas, educadas en los valores cristianos, es el caldo de cultivo, sistematico y premeditado, de las tecnicas de estigmatizacion empleadas desde hace siglos por su letal aparato punitivo. Recuperar cuando es necesario el caracter fascista cuidadosamente disenado, de este patriarcado autoritario, sostenido en un poderoso aparato de Policia, devenido autarquico, y un inquisidor, a la vez que inutil, derecho negativo, disenado para un imperio gigantesco, que debia mantener sometidos bastos pueblos, sumado a tecnicas de neutralizacion para empoderarse, apoyado en la cimentacion durante la educacion, de la forma que tendran los futuros chivos expiatorios.

"Anhelo inconsciente de felicidad y pureza sexuales mas miedo simultaneo a la sexualidad normal y la aversion a la sexualidad perversa, estan detras del sadico prejuicio. Lo que el fascista ve inconscientemente en el sujeto objeto de su estigma es un sujeto sexualmente sensible"

Todos los patriarcados autoritarios: Japon, Islamismo, Judaismo ortodoxo, hinduismo, o ciertas sociedades tradicionales que formaban ejercitos permanentes para sostener un imperio, han manifestado, neurosis a la vez que en los matriarcados no se ha encontrado rastros de neurosis ni de sadismos,  ni perversiones

Y cuales son esos valores injertados en la educacion, sino otros que las ideas de supremacia y de estigmatizacion y llevados en las zonas germanofilas, al maximo grado de sistematizacion. Y aca es donde aparecen nuestros Neuros.

Pero dejemos de lado esta experiencia particular y procuremos remontar cierta abstraccion. El sujeto supremacista es quiza, como hemos visto, el sujeto mas incompleto al menos desde su propio punto de vista, ya que ni siquiera es capaz de procurar su propia libertad. Necesita completarse para alcanzar nada menos que la libertad y por eso es que en las zonas supremacistas se han estudiado con un celo inucitado los aspectos relacionados con la libertad y las relaciones de poder. El imperio mas ambicioso que ha dado la humanidad, el Imperio Romano y su continuacion, el imperio cristiano, necesitaba subditos dispuestos a darlo todo, no solo en forma temporal, lo cual podia lograrse sin necesidad de recurrir a sofisticaciones, solo con el uso del latigo, sino proyectando a muy largo plazo, de modo que el sometimiento debia ser psiquico, y de aca surgen las ideas mas ambiciosas de dominacion legitima, los estudios mas profundos, con Hegel como la frutilla del postre y su idea de un Amo que se define a si mismo si y solo si a partir de su esclavo sin reciprocidad, y las ideas de tecnicas de neutralizacion potenciadas en la epoca medieval, probadas al extremo, primero en Africa, despues Argelia, despues en la propia Europa y despues continuo en todo el mundo con diversos grados de neurosis y sadismo. El estado de perfeccion evidentemente es una ilusion, por consiguiente las poblaciones supremacistas, son poblaciones esencialmente frustradas, y una amenaza latente de que la frustracion individual se torne neurosis colectiva. Para el sujeto supremacista existe un creador y justifica el sometimiento de personas y pueblos, los cuales estarian para definir su propio ser, y esto estaria en los deseos del mismisimo dios: someter y evangelizar al universo.

Para que decidan ceder su voluntad a favor de una institucion o lider, estos ultimos tienen que prometer que sometera a los lobos y alcanzara la libertad y la grandeza tal como de ninos les ensenaron. Desde luego que no pueden obviarse los efectos de masa que se producen cuando una muchedumbre frustrada es convocada por un lider que les promete grandeza: el efecto de masa produce que los valores del grupo tiendan a eliminarse, para lograr empatia con el grupo, y si el grupo es muy numeroso, la unica interseccion de valores que no provocaria "ruidos" en el grupo, es el conjunto vacio, es decir, la supresion absoluta de los valores humanos.

Con esta descripcion nos bastara para comprender los enfrentamientos que en cualquier momento podrian producirse, en nuestra historia. Esperemos que los supremasistas desistan de seguir criando hijos inmersos en esta cultura ya que resultan una amenaza para el resto de la especie humana. Por lo pronto y por lo visto, la enorme mayoria de los humanos ya se pronuncio y han quedado confinados a una zona tras muros de seguridad y sin sofisticacion armamentistica, lo mismo que los Sados, a los que me voy a referir ahora


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Los Sados

Que decir de los Sados, sino que aunque a veces son una suerte de neurosis galopante, sofisticados modos de darle sentido a sus existencias, a veces puro oportunismo con una dosis de costumbrismo, la oportunidad de haberse cruzado con su media naranja opuesta, el terrateniente al que le vinieron con la noticia de que habia un pueblo que se moria en la miseria y que estaban dispuestos a trabajar solo por la comida, el amante que solo aprendio a vincularse sin senirse rechazado en la violencia, o que solo es aceptado por violentos o sumisos, o que encuentra ahi la excusa perfecta ante cualquier rechazo, el marginado que no tiene nada que perder, el que simplemente disfruta la crueldad, cuanto mas gratuita mas lo disfruta, el que es victima del trafico de personas y solo conocio la esclavitud porque lo mantuvieron aislado toda su vida, el que encontro la manera mas directa de acumular capital, para vivir como un rey en un entorno de capitalismo salvaje, el que ya acumula demasiadas deudas, el jugador y el desesperado, el que nacio para torturador y el que nacio para esclavo, el vicioso, el circunstancial, de todas maneras, en el marco de lo que nos interesa, no son estos los casos, cuando aparecen aislados, los que vamos a tener en cuenta, lo que buscamos es aparatos de reproduccion de la ideologia esclavista que hayan tenido existencia verificable, y contra toda esperanza, estos aparatos pululan por doquier, en el trafico de esclavos durante la acumulacion originaria del capitalismo, en el trafico de prisioneros de guerra y la caza de esclavos por cristianos y musulmanes en Africa, en el antiguo Egipto, quiza la primer ciudad, la egipcia, en acumular, la abundancia que arrojaba el Nilo y crear una polis para administrarla, en las sociedades de castas, como el hinduismo, donde la ultima de las castas tiene que comer los restos de la comida de las castas superiores, en las sociedades donde la mujer es una propiedad abiertamente intercambiable, en las grandes explotaciones rurales, en el denominado trabajo esclavo para manufacturas y telas en America del Sur , China, Europa del Este, en las regiones donde los sueldos son tan bajos que los empleados viven en un circulo vicioso de deudas del que no pueden salir ni abandonar su trabajo que se torna entonces obligado, cuando el capitalista sobrepasa ciertos limites se convierte en un esclavista y sus relaciones de poder, de tipo amo-esclavo, como vemos, el capitalismo salvaje, es como una mamushka, en la figura superficial, tiene trabajadores estrellas y fuera de convenios, como los expertos en detectar la seccion de la roca en donde seguir dinamitando, en las minas del Potosi colonial, estos eran trabajadores estrellas en convivencia con el resto de los mineros que eran indigenas entregados como parte de la denominada ley de mita, o los jugadores de futbol que usan zapatillas confeccionadas en talleres clandestinos por trabajadores en condiciones infrahumanas, el esclavismo no tiene que ver con una educacion castradora, sino con la naturalizacion de la explotacion del hombre por el hombre, el hombre como medio para otro hombre, lo que mas nos atemoriza de los Sados es que basta con recorrer la historia de los humanos, para reconocer en los Sados a su extracto, es el medio mas habitual con el que el hombre se valio para "progresar" y atraviesa transversalmente muchas culturas, en algunas goza de apoyo institucional encubierto, como es el caso del capitalismo y en otros abiertamente, como es el caso del capitalismo salvaje, las culturas esclavistas y las castas mencionadas mas arriba.

Como era de esperar, cuando cada cual tuvo la oportunidad de elegir, pocos se inclinaron a la zona esclavista, los que sostenian que habia personas que habian nacido para esclavos, no pudieron sostener sus teorias ante la aplastante realidad, es de esperar que en un futuro cercano esa zona asiatica se distribuya entre las restantes, cuando quede vacia. De todas maneras, no son pocos los que se mudaron hacia alli, principalmente son personas que estaban pagando alguna deuda personal muy intima y otros oportunistas que no dudaron en ofrecerse como sus cobradores, como es el caso de Sonia y Raul, pero los veremos con detalle mas adelante, asi como la de muchas personas abrumadas por las exigencias de la meritocracia, la democracia, la naturaleza africana, el supremacismo y el vasallaje, quiza explotados desde ninos y ausente el buen consejo, no eran epocas donde sobrara tiempo para consejos, habia que mudarse antes de la fecha establecida, se fueron hacia la zona esclavista donde el unico requisito era la dedicacion de tiempo al trabajo, en cierta forma, fueron enganados, como habian sido enganados cuando los llevaban por los campos para trabajar en las cosechas enjaulados en esos contenedores con rejas en los que vivian mientras duraba la cosecha o levantaban o reparaban el silo.

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Los Eticos

Los Eticos se mudaron a la region de los filosofos en la zona sur de Africa, mas especificamente en las ruinas de lo que quedo de Ciudad del Cabo y las islas en el noroeste del Oceano Indico. Aunque se los denomina en general como la zona de los filosofos, todos los que reunen ciertas preferencias pueden escoger ese destino. Basicamente  aman el conocimiento intelectual de las cosas, y tienen un amor tetico, reflexivo, mediato, por la naturaleza. Esa es la diferencia sutil, pero a la vez sustancial, entre los Nomades y los Eticos, ya que mientras los primeros se entregan a una vida en armonia con la naturaleza, los segundos viven en amor intelectual con la misma, es decir, viven para conocerla y aman conocerla, por lo que esta aparente sutil diferencia los lleva a vidas bastante dispares, aunque pueden convivir tranquilamente, ya que comparten un amor: el universo, de hecho los sabios anarquistas, asi se denomina a la zona de los nomades, tienen profundas charlas con los filosofos y precisamente por eso se les destino el mismo Continente, pero principalmente porque ambos grupos estan alejados de ideas ruidosas como la justicia, la competencia, el progreso, el amor per se, la felicidad, un sentido para la vida, la salvacion de los fanaticos, la evolucion de los supremacistas, el sadismo y la explotacion despiadada de los esclavistas, la autorealizacion, el triunfo, que solo logran quebrar la armonia.
Por ahora nos quedamos con esto, ya que los Eticos no cuentan con aparatos ideologicos de reproduccion, al igual que en el caso de los nomades, no existe un gobierno, conforman una sociedad civil pura que cuando hace falta reune a su consejo de ancianos.
En realidad el aparato de reproduccion ideologica, tanto de nomadas como de los filosofos, consiste en evitar los aparatos ideologicos de los restantes sujetos, con sus modos de vida y sus creencias inculcadas, antano impuestos compulsivamente cuando solian invadirlos

Ya hemos dado algunas pistas de algunos de los  integrantes de los grupos, algunos ya se conocen, en otros casos, su destino se cruzara mas adelante, otros, apareceran proximamente. En el camino tendran que enfrentarse con un grupo de la servidumbre dualista de la region Sudamericana al que llamaremos Fanaticos, con un grupo supremacista de los establecidos en Europa al que llamaremos los Neuros y un grupo sadico, muy poderoso, de la zona Esclavista, que decide quebrar las reglas de la Federacion, son los Sados. Los destinos no seran tan lineales, Los Fisicos, los Eticos y los Egos se aliaran con los Fanaticos para ayudarlos a estos ultimos a liberarse de sus lideres, y juntos enfrentaran a los Neuros y a los poderosos Sados, pero no nos adelantemos que por ahora nuestros protagonistas estan concentrados en la mudanza, sus mudanzas

En este momento solo queria dar un pantallazo general ya que amerita cada caso que le prestemos una detenida atencion, y lo iremos haciendo a su tiempo





























del crisol de razas a la argentinidad multicultural

Entre 1973 y 1974, Argentina tuvo cuatro presidentes. Lanusse aceptó ante la crisis convocar a elecciones y quitarle la proscripción al peronismo; pero Perón, con 18 años de exilio en el barrio Puerta de Hierro de Madrid, no cumplía con el requisito de los 7 meses de residencia por lo que lo puso a Cámpora, hasta que con el enfrentamiento sangriento durante su multitudinaria recepción en su arribo a Ezeiza, 2 millones de argentinos, demostró que su única cualidad era serle fiel a Perón y ya en nuevas elecciones asume éste como presidente, pero pronto, la persona en la que todo un país parecía haber depositado sus últimas esperanzas, muere por una afección cardíaca y lo sucede su mujer Isabel, en uno de los casos más inexplicables de acceso a una presidencia. El ministro de economía elegido por Perón, fundador y presidente de la CGE, la organización de los "bolicheros" como llamaban despectivamente a los pequeños empresarios, denominación que asumieron con orgullo como propia, así como también los trabajadores hicieron lo suyo con "descamisados", el argentino judío Gelbard que había logrado unir a trabajadores y pequeños empresarios en una misma causa popular en lugar de un enfrentamiento de clases, propuso al Congreso la votación de 20 leyes que de haber sido aprobadas hubieran significado el más ambicioso y progresista plan económico de todos los gobiernos argentinos hacia un "capitalismo popular" como él mismo la denominaba, contra una desigualdad que ya pareciera ser marca registrada de Latinoamérica, ya que se trataba nada menos que de una verdadera reforma agraria. Asombrosamente la CGT, que para ese entonces ya tenía fuertes componentes racistas y conservadores en connivencia con los terratenientes y grandes empresarios, se opusieron, incluso a pesar de que el ministro había logrado elevar en un año la distribución del PBI para los trabajadores de menos del 30% al 47%, y ya se acercaba a los valores del primer gobierno de Perón, 51% mientras que la inflación se había detenido,estable, en 13% anual. A todo ésto asomaba como el brazo derecho de un Perón envejecido y con su salud frágil, "el brujo" , López Rega, un astrólogo, lector de la cábala, ex Cabo y ahora  Ministro de bienestar social que daba el visto bueno a los asesinatos perpetrados por su organización paramilitar, la Asociación Anticomunista Argentina. La triple A representaba la derecha de este nuevo peronismo y Montoneros su extremo izquierdo mientras que el Ejército Revolucionario del Pueblo, el ala comunista. Entre las tres se disputaban secuestros, atentados y asesinatos, aunque en su mayoría se debían a la triple A persiguiendo sindicalistas. Los judíos en el 73 eran acusados de comunistas, de capitalistas, de burgueses, de vende patrias, de tener doble nacionalidad y de planes sionistas para invadir el país, sin contar con acusaciones de brujería del propio López Rega. En 1976, en medio de un caos económico y social que parecía no tener fin y con una parte de la sociedad habituada a golpear los cuarteles ante la menor crisis, asumen por la fuerza los militares, esta vez no solo para dar un golpe de timón a la economía de Gelbard, sino para socavar a la sociedad en sus miedos más profundos. Lo que venía era un plan sistemático de aniquilación de ciertos sujetos sociales definidos arbitrariamente, integrados en la noción de Subversivo, por un ejército germanófilo desde sus orígenes y en esta oportunidad entrenado en la contrainsurgencia en la Escuela de las Américas. Sin contar que después de la SGM a la Argentina habían llegado 50 criminales de guerra nazis alemanes con visado del Vaticano y algunos miles de colaboracionistas con el Eje de la zona del Este. Esta vez la sociedad quedaría muy marcada. Los judíos argentinos fueron particularmente perseguidos, murieron más de 2000, muchísimos más que el proporcional poblacional esperado, unos 100. A Gelbard, que debió huir y que había comenzado su carrera vendiendo peines y preservativos en las rutas del Noa, le incautaron 50 millones de dólares y le quitaron la ciudadanía quedando como paria en EEUU. Cuando acusaban a Gelbard, Perón decía "lo que digan de Gelbard, lo están diciendo de mí" y es que el matrimonio Eva Duarte, Juan Perón fueron los promotores de la idea de una argentinidad policultural y dual en una tierra de inmigrantes, que fueran amantes tanto de sus respectivas madres patria como de la Argentina, se opusieron a la intención ultracatólica nacionalista de formatear a un argentino homogéneo "crisol de razas", blanco y católico, por ejemplo menciono que derogaron la ley de la obligatoriedad de enseñanza religiosa en las escuelas y se opusieron al proceso de filtro que habían comenzado a realizar en el Departamento de Inmigraciones, donde habían incluso diseñado y repartido folletines con el perfil de talla y fisonómico que debían tener las personas a ser aceptadas, ese ideal que la germanofilia de nuestra oligarquía y su ejército siempre añoró, desde Sarmiento, pero que nunca logró que vinieran en las cantidades que  hubieran deseado, y en lugar de esos inmigrantes "perfectos", vinieron otros menos rubios y menos protestantes, de España, Italia, Alepo y Europa del Este, por eso es que la oligarquía y el ejército han sido desde siempre un reino dentro de otro reino. Perón decía que un buen judío debía dar su vida tanto por Argentina como por Israel, lejos de ver en ello una contradicción, así como un inmigrante italiano debía amar a Italia y uno español a España. Perón confundió a todos los intelectuales de su época y posteriores que cometieron el error proyectivo de meterlo en un molde importado de otras regiones demasiado lejanas y no concebían la coincidencia gubernamental de ciertas características totalitarias: corporativismo burocrático, personalismo, dominación carismática, control sobre los medios de comunicación, mezclado con una verdadera gobernabilidad nacional y popular con bienestar social en hechos concretos, que logró y le dio no solo apoyo, sino legalidad y legitimidad a todas las colectividades y comunidades minoritarias, ya no era necesario ser blanco y católico para tener los mismos derechos sociales y políticos, algo que tuvo una regresión, cuando Perón fue volteado en la sangrienta Revolución Liberadora orquestada por la Iglesia, pero que aun así ya había sembrado un legado de un tipo de argentinidad pluralista y respetuosa de las minorías, que aunque ciertos sectores restauradores desde entonces tratan de desgastar, es imborrable. La fundación de Eva Duarte envió a Israel el cargamento asistencial más grande recibido por Israel en su historia y el mayor enviado por la Argentina, "solo enviamos ropa nueva de la mejor que se pueda fabricar en Argentina" decía Evita, entre otras cosas, la Argentina peronista fue el primer país en enviar su embajador a Israel y nombró a un judío como encargado de la región, a pesar de la oposición árabe, su influencia comercial y energética y la presión árabe local. También le interesaba quedar bien con EEUU desde donde lo miraban de reojo por su neutralidad en la SGM, neutralidad que sirvió para que la carne y cereales argentinos llegaran a Inglaterra sin que los hundieran los submarinos alemanes tal como siempre lo reconoció Inglaterra. Perón tuvo muchos dirigentes judíos argentinos que se le unieron y lo acompañaron, que venían tanto desde el comunismo como desde el sindicalismo, aunque posteriormente algunos sectores hayan buscado borrar esta parte de la historia más progresista de Argentina, ya que todas las minorías tienen mucho para agradecerle al matrimonio Perón-Evita, más importante aun que el intervencionismo económico o capitalismo popular, ha sido desde un punto de vista del fortalecimiento democrático y quizá por eso absolutamente imperdonable para los sentimentales de la restauración, haberse opuesto a ese ultracatolicismo nacionalista, su crisol de razas y su discriminación y haber sentado las bases de una argentinidad multicultural tal como hoy la vivimos.

(Basado en Los muchachos peronistas judíos de Raana Rein )


Preguntas y comentarios
Pregunta
Respuesta MR más allá de las chicaneadas y mexicaneadas políticas, los asesinatos, las persecuciones y los riesgos a la integridad física dentro del país se deben desde fines del SXIX al surgimiento y fomento dentro del catolicismo del ultra nazionalismo católico, con fuerte presencia en la oligarquía y el aparato punitivo y su inherente racialismo basado en un positivismo antropológico y que cuando tuvo poder procuró establecer entre otras cosas la obligatoriedad del culto católico.