La escena transcurre en el ano 2154 del imperio occidental cristiano, la federacion Tierra se ha dividido no sin largos anos de conflicto y tras el acuerdo de paz posterior a varias agresiones nucleares, en reservas semanticas para preservar y delimitar las manifestaciones culturales sobrevivientes. Debajo del tropico en el continente americano habitan los feudos monoteistas con sus castas, sus dogmas, sus creencias y sus lideres carismaticos, es una sociedad ideal para todas las inclinaciones a la coercion fuerte, las relaciones de paternidad y verticales, posiblemente sea la zona mas tranquila y segura del planeta; en la vieja Europa se practican todas las variantes supremacistas, entre ellos nazis, kukuxklan y otras, que buscan mantenerse puros sin mezclarse procurando evolucionar hasta la "perfeccion". Esta es la zona donde se permite criar en el racialismo. Sus habitantes, educados en la castracion psiquica autoritaria, son necesariamente neuroticos, se erotizan con sadismo, perversiones y violaciones, viven en permanentes guerras entre si, por lo que se encuentra aislada del resto por mecanismos de seguridad; en la antigua zona asiatica, se practica el esclavismo, es ideal para amantes del sadomasoquismo; en la ex America del Norte habita una democracia directa, desde que la tecnologia ha permitido la comunicacion instantanea entre todos los ciudadanos, confederada, particionada de acuerdo a ciertas variantes en su legislacion, en todas se busca tender a una distribucion equitativa del poder y se garantiza el bienestar de todos, han logrado habituarse y desarrollar un caracter democratico en su vida cotidiana y extenderlo inmediatamente a todos los ambitos; en la antigua region de Oceania -sin incluir las islas que quedaron integradas a la region sur del continente africano- apartada y separada del resto con muros de seguridad, se practica el capitalismo salvaje, es el homo competitivo, tienen permitido comerciar y competir en una basta zona intergalactica reservada para cuando la tecnologia lo vaya facilitando; el antiguo continente africano ha sido destinado a todas las culturas sin propiedad, son matriarcados, estas culturas estan libres de neurosis, perversiones y violaciones y en su seccion sur, que abarca las ruinas de la vieja Ciudad del Cabo, habitan las culturas dedicadas al conocimiento, entre ellas los filosofos, que subsisten con un acuerdo de intercambio simple de conocimiento por manufacturas con el resto de los espacios de la federacion.
A modo de cuento, ire exponiendo una mirada sobre las decisiones sociales que a mi entender mas nos convendrian como Especie, pero para no confundirnos en un juego ya empezado, imaginemos que hubo un guerra mundial generalizada de todos contra todos, que no solo dejo danos fisicos, sino que acabo con mucha de la infraestructura, en algunos aspectos las personas quedaron libradas a la naturaleza, a manera de cortar y dar de nuevo, y como premisa adicional agrego que quedaron sobrevivientes de los diversos perfiles sociales que identifico hoy como incompatibles sociales entre si. Si, porque gastamos fuerzas preciosas en tratar de unir seres que por infinidad de variables, entre ellas sus propias historias personales, estan viviendo peliculas distintas y han decidido llevar vidas socialmente incompatibles, entonces lo que voy a hacer es una especie de simulacion de que sucederia si creamos una gran federacion y cada cual va a la region que mas le apetece entre estos diversos perfiles y sus regiones correspondientes. Entonces la idea central es que no hay un modo de ser ideal, no existe la ciudad de Dios, sino que por el contrario hay infinidad de posibilidades y lo que hago es particionar entre grupos que a mi parecer no pueden estar juntos, al menos, hasta que elijan cambiar su modo de ser, por eso vamos a dar por supuesto que en cualquier momento todo ciudadano de la Federacion puede mudarse de region con el solo requisito de que cumpla con la idiosincrasia de la misma.
Es una mudanza obligada pero con "libre eleccion" del destino, hay una fecha en que cada cual tiene que mudarse a la zona que quiera, y una vez ahi tiene que respetar la forma de vivir regional, muchos latinoamericanos deberian mudarse a Europa: los germanofilos, el poder punitivo en general, una parte de los catolicos van a elegir europa, muchos otros van a elegir Oceania, los que adoran el merito, otros se quedaran en esta zona al sur del tropico: una parte del peronismo y de la izquierda determinista. El kirchnerismo mayoritario se ira a America del Norte. Los antropologos cruzaran a Africa.
No todos los capitulos tendran el mismo grado de dificultad ya que algunos seran mas filosoficos y otros mas dramaticos -vinculados a las vidas de los personajes-, entre todos hacen a una unica historia futura, son partes de un mismo todo. Aunque podria parecerlo, no es ciencia ficcion, ya que no aparecen cosas o situaciones fuera del alcance para un futuro cercano, tampoco es puro entretenimiento ya que busca dejar un conocimiento respecto al universo y a la vida humana, o al menos mover al conocimiento, incentivarlo, refrescar la mente, iluminar puntos ciegos u olvidados y parte de una realidad humana muy actual.
La filosofia, buscando el mal radical, ha fracasado, me parecio mas sabio aplicar metodos de la escuela, donde separan a los chicos segun su conducta, en este caso, segun su voluntad ya que son adultos, pero mas adelante se va a ver que los comportamientos extremistas pueden obedecer a hechos sociales, presiones sociales, condicionamientos y a los aparatos ideologicos, cuando los habitantes de esas zonas vean que en otras se vive distinto y mejor y no puedan invadirlos por las vallas de seguridad, querran imitarlos.
Para evitar las invasiones de los supremacistas evolucionistas, de los esclavistas y de la meritocracia, cada region tiene suficiente armamento para volar el planeta entero en forma instantanea, de esta forma, por disuasion, quedan aplacadas las tentaciones de las culturas educadas en la explotacion que podrian querer usurpar y aduenarse del resto de los territorios y explotar a sus habitantes para lograr sus propositos supremacistas (la region de Europa), triunfalistas (la meritocracia competitiva de Oceania) o de sadismo (la zona esclavista de Asia). Como es de amplio consenso que los supremacistas representan la neurosis por excelencia, no contaran nunca con este tipo de tecnologia de guerra sofisticada, como la tecnologia nuclear y otras mas avanzadas
Es cierto que una misma persona, puede pegar varios golpes de timon en la vida, esos atributos que separan en regiones, no son lo profundo que nos imaginamos, hay infinidad de motivos por el que una persona llega a ser quien es en un momento dado de su vida, puede influir la supervivencia, una educacion despotica, la comodidad, la oportunidad, el miedo, la ambicion, la venganza. Una persona puede ser asesino y despues perseguir asesinos, o facho y despues comunista y viceversa, la identidad no cambia por esos modos de vida, no nos dice demasiado acerca de la identidad, pero lo que si sabemos, porque nos lo dicen los datos historicos, es que si un esclavista convive con un democrata, o si un meritocrata convive con un anarquista, se van a matar. Sin embargo hay una linea que si, verdaderamente divide aguas en la identidad, es la que separa a la zona de Africa con el resto, ya que en Africa, los anarquistas y los filosofos viven conscientes de su finitud, en tanto que el resto, los que nacen "incompletos" y por tanto viven para llenar sus vidas, viven alienados, y mientras viven para completarse, salvando su alma, triunfando, o alcanzando la perfeccion, no importa si son finitos o infinitos, no lo viven, no lo piensan, no es que vivan como inmortales, porque al inmortal nada le urge, tampoco como eterno, porque para el que no existe el tiempo, hay una ausencia de linealidad en el sentido de las cosas, los seres incompletos que viven para completarse, viven huyendo de su finitud, procuran olvidarla, y cuando se les aparece, la disfrazan, para el ser incompleto, la muerte, significa que ya no pueden seguir completandose, para ellos, la muerte es realmente la muerte.
La mayor dificultad para los ciudadanos en transito es que las elecciones que entran en juego no son politicamente correctas, es parecido a lo que sucede con el voto secreto, en este caso, si no eligen mudarse cada uno al lugar de su intima preferencia, no le quedara otra alternativa mas adelante, que aceptar una idiosincrasia que en su fuero privado desprecia o cuanto menos, no esta dispuesto a que las decisiones politicas, es decir, el destino de su vida, sea dirigido por tal o cual conjunto de reglas, como podria ser el caso de un supremacista que se quedara en Latinoamerica, estarian obligados a reconocerlo y mudarse a Europa, de otro modo, tendrian que aceptar que algun Tupac Amaru, fuera a ser en su futuro, posiblemente, una de sus lideres
Un grupo al que llamaremos los Eticos, no porque tengan algo que ver con lo que se conoce por etica actualmente, ni con aspectos morales, sino en honor al filosofo que recomendo a la humanidad volcarse al conocimiento intelectual de las cosas, y tambien, recuperando algo ese aspecto, es decir, acerca del modo de ser que mas convendria a la humanidad, y solo a modo de recomendacion, lejos de tratarse de algo parecido a un mandato categorico, este grupo se mudara a la zona sudafricana de los filosofos; otro grupo, que protagonizara una experiencia vinculada al conocimiento de las reglas que rigen al mundo empirico, y que llamaremos Fisicos, se mudara a la gobernabilidad del bienestar en lo que queda de America del Norte; otro, al que llamaremos Nomade y que se caracteriza poque vive en amor inmediato con las cosas, se establecera en la region africana y otro, que le rinde culto al progreso individual, y que llamaremos los Egos, se establecera en la meritocracia de Oceania.
Vamos a ir viendo los aparatos ideologicos de reproduccion que han sido necesarios en cada zona para mantenerla identica a si misma, hay dos situaciones de amenaza concretas: cuando hay una crisis regional o ante una mudanza (migracion) importante -de una region a otra-. En la zona carismatica se vive para "salvarse", salvar el alma, en la zona competitiva, se vive para "triunfar", en la zona democratica se vive para disfrutar, en la zona racista se vive para evolucionar, en la zona del matriarcado se vive "en comunion" y en amor inmediato, irreflexivo, no tetico, a la naturaleza y en la zona de los filosofos se vive en estado de amor intelectual a la naturaleza, es decir, amor al conocimiento de las cosas, se vive para "conocer". Vamos a ver que estas distintas motivaciones tienen influencia decisiva sobre el libre albedrio y que es inevitable para los aparatos de reproduccion ideologica de las regiones carismatica, competitiva y supremacista, mantener a los ciudadanos en estados de alienacion, con esto quiero decir que una vida para "salvarse" es una vida alienada, exocefala, enajenada, lo mismo que una vida para "triunfar" y esto se ve mas claramente en la vida que esta dedicada a "evolucionar", como vamos a ir descubriendo con las distintas historias personales de los personajes. No fue un descuido dejar de lado a la zona esclavista de esta enumeracion, y la razon salta a la vista: la relacion esclavista no es una relacion de poder, es decir, de dominacion legitima, sino de sometimiento ya que la voluntad cede sin alternativa, si pudiera escaparse, lo haria y en el caso del vinculo sadomasoquista, no hay ni sometimiento, ni dominio, no se trata de una relacion de subordinacion de una voluntad a otra, sino de mutuo consentimiento en el cual tanto el sadico como el masoquista estan colaborando para alcanzar sus propias y mas intimas satisfacciones
La vida para salvar mi alma, para triunfar o para evolucionar, es una vida vivida para otra conciencia que no es mi propia conciencia, esta implicito en su destino, que nacieron con una deuda, cuya pena tendra la doble finalidad de por un lado alcanzar la completitud, es decir, el paraiso, triunfar o la perfeccion y a la vez beneficiar a la conciencia que la crio en la idea de que habia nacido endeudada. Si me tengo que salvar para ganar el cielo es porque asi como estan las cosas, voy derecho al infierno, no tengo tiempo de vivir una vida en comunion, si tengo que dedicarla a salvar mi alma; lo mismo si tengo que triunfar, es que asi como naci, soy un fracaso, no tengo tiempo para amar la naturaleza a la cual ni siquiera merezco, si tengo que dedicarle el tiempo de mi vida a demostrarle al projimo que no soy este no-triunfador que estoy siendo ahora, si tengo que evolucionar es porque, hoy por hoy, soy un ser defectuoso, indigno, de modo que no puedo, asi como soy ahora, amar las cosas, porque las cosas no me aman, estoy obligado a dedicar mi vida a mejorar hasta alcanzar la perfeccion, una perfeccion que, desde luego, es a la medida de una conciencia o institucion, que no es mi conciencia. La condicion esencial de todo aparato de dominacion, ya sea capitalista, cientifico, religioso o evolucionista es que todo ser nace con deudas y su vida esta destinada a saldarlas. En los primeros anos, desde la educacion, se les da cuenta a los ninos de que son seres incompletos, y que su vida consiste en completarse y por suerte hay instituciones especiales que lo facilitan todo, que te diran como lograrlo, a lo largo de toda tu vida.
Quiero hacer hincapie en una cuestion que es la siguiente. En la comunidad de Sociologos se suelen clasificar las formas de dominacion legitima, es decir, formas de poder con la capacidad para prolongarse en el tiempo -ya explicamos antes que poder es la capacidad de lograr disponer de la voluntad de otro estando ese otro que delega su voluntad en una situacion tal que podria ejercer alguna forma de resistencia, si esa resistencia no fuera posible, no estamos frente a una relacion de poder, sino de sometimiento bruto-, recurriendo a las experiencias historicas y cierta ordenacion historica, en tradicionales - la soberania le corresponde a la tradicion, cuanto mas antigua mas poder ejerce, el origen suele ser mitico como por ejemplo un rey originario que recibe el mandato de dios, el caso mas comun es el monarca con transmision de mandato por sangre-, carismatica -la soberania le corresponde a cierta figura a la que se le atribuyen cualidades sobrenaturales, es un tipo de poder mas recurrido en epocas de crisis y de conflictos que en epocas estables ya que el soberano no dispone de otra carta de recomendacion que su efectividad demostrada permanentemente en hechos concretos -, racional -la soberania le corresponde al estatuto racional y los gobernantes se someten al mismo, tanto para cumplirlo como para modificarlo, es ejemplo tipico la organizacion burocratica. A su vez a las acciones politicas se las clasifica en irracionales o racionales y las racionales pueden ser con arreglo a valores o a la responsabilidad, esta ultima es la unica que tendria en cuenta el efecto de las decisiones inclusive, los efectos colaterales. Es una clasificacion ideal que en la practica aparece mezclada y con matices.
Pero ahora lo que haremos precisamente, es describir las relaciones de poder en su estado real, el poder tal como se manifiesta a los sujetos sujetados por el poder, y desde los dos puntos de vista, desde la intencionalidad evidenciada a traves de los actos reales de las instituciones que ejercen el poder , no desde su propuesta teorico-ideologica, sino desde su accion real, y desde el punto de vista del sujeto que decide por su propia voluntad aceptar las reglas de juego que se le ofrecen, y cuales son las motivaciones particulares entre las infinitas posibles y cuanto pesa la coercion en todo esto y que ocurriria si de pronto no acepta las reglas de juego o tiene la opcion de jugar otro juego. De manera que simplemente tratamos con distintos modos de vida y lo que estamos describiendo es unicamente los modos existentes y en la forma en que se manifiestan actualmente.
Separamos aquellos modos que son incompatibles entre si, asi lo ha demostrado esta guerra generalizada, como unica alternativa de salvar la Especie. Luego, en lugar de estudiar la teoria del poder, o de las relaciones de poder, nos concentramos en el ejercicio actual del poder, y ponemos el foco en la experiencia que se le aparece al individuo en su rol de ciudadano sujeto sujetado, es decir, que forma tiene para el, ese poder al cual esta sometido por su propia voluntad, como es empiricamente el poder frente al sujeto. Y esto nos lleva a tener que responder la pregunta de que sujeto necesita construir determinado estilo de poder y como lo hace en la practica real mas alla de lo que exponga su teoria.
Hasta ahora estuve comentando sobre la secesion en sujetos sociales, ahora veamos algo de cada uno de esos sujetos sociales
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Pero antes me gustaria enumerar algunos de los personajes de esta historia que podriamos llamar una historia en futuro posible
Gran parte de los que habian votado al capitalismo salvaje en Latinoamerica se distribuyeron entre la meritocracia y los supremacismos, parte de los movilizacionismos latinoamericanos, se quedaron en la zona carismatica, una gran parte del kirchnerismo se mudo a las democracias del bienestar, el catolicismo nacionalista se mudo a la zona supremacista, por supuesto que solo me refiero a generalidades, hubo sorpresas: excepciones que sorprendieron a todos. Y del mismo modo en el resto del globo terraqueo, el mundo era como un gigantesco hormiguero al que le habian pisoteado las instalaciones, los barcos viajaban repletos, se uso todo tipo de embarcacion: mercante, de guerra o de pasajeros. La imagen recordaba a las migraciones hacia America, de los siglos XIX y principios del siglo XX, solo que ahora nadie pretendia "hacerse la America"
Estos son algunos de los personajes, solo para ir presentandolos, a medida que sus vidas sean iluminadas por la linterna del Poder, la unica que puede tomar a alguien y ubicarlo en el centro de la escena del gran teatro del mundo humano, convertir instantaneamente una vida anonima en el centro de atencion, tomarla desde donde este, inexistente al mundo, y ponerla en escena por un instante y retornarla luego al anonimato, y asi, para no forzar el curso humano de las cosas, que no es lo mismo que el curso de las cosas, seguiremos esa huella
Mathilda es una adolescente que nacio en Latinoamerica, y en la fecha de la secesion su mama se la llevo a la zona de las supremacias, su papa biologico se mudo con los nomades y los filosofos.
Sebastian, PhD de treinta y pico, que nacio en Latinoamerica y se mudo a las democracias del bienestar, unifico las fuerzas de las dos teorias fisicas, de la relatividad general y cuantica, a una sola sustancia, o fuerza como lo llaman los fisicos, con un modelo supra matematico, la teoria matematica es un subconjunto, lo desarrollo el mismo, con cierta "ayuda", como veremos luego, ya que las teorias matematicas son incompletas. Le permite manipular e intercambiar los dos modos de naturaleza: modo materia, ya sea con masa o energetico por un lado y modo espacial o sin materia: es decir espacio-temporal, en forma controlada, y sus consecuencias y posibilidades son incalculables. Junto con Eugenia, Nicolas, Martin, Isaac y Andres, amigos desde hace mucho tiempo integran el grupo de los Fisicos, no me gustaria estar en sus zapatos en este momento.
Natalia es una pujante abogada, "creyente", como se autodenominan los que fueron educados en las creencias de alguna de las llamadas religiones monoteistas, se quedo en la zona carismatica, integra el grupo de los Fanaticos
Sara y Noel son Periodistas de Investigacion, colegas y viejos amigos, integran el grupo de los Nomades
Mariana y Raul, son hermanos de veintipico, una es Historiadora y el otro es Antropologo, se mudaron a Africa sin dudarlo. Integran el grupo de los Nomades
Adolfo, Abogado terrateniente fanatico radical, en las penumbras habia pertenecido a la Juventud Patriotica, reivindicaba la semana tragica en la que su abuelo, tambien perteneciente a este movimiento catolico nacionalista, Congresista y director de la metalurgica Vanesa, se vanagloriaba de haber "limpiado" Buenos Aires de los "rusos anarquistas", cuando un batallon del ejercito asesino entre 800 y 1300 obreros en una semana, el gobierno se nego a contarlos y solo quedan registros de la embajada de Francia y de EEUU por hacer huelga, y en paralelo, el unico progom contra un barrio judio, en el que murieron 115 judios por ser judios, de que America tenga memoria, el gobierno fraguo una falsa acusacion contra tres judios periodistas, acusados de querer armar en Latinoamerica un Soviet - hacia un ano del primer soviet en la URSS- se mudo con los supremacistas hacer carrera. Integra el grupo de los Supremacistas
Marcos es empresario en la industria alimenticia, uno de los segmentos que mas dinero mueve, donde la unidad productiva para empezar cualquier emprendimiento se necesitan 10 millones de dolares. Pujante emprendedor y militante, ayudo a defender a los gobiernos populares, pero cuando la derecha restauradora llego al poder, quebro. Ahora en la meritocracia integra el grupo de los Egos
Javier es un Economista muy habil en las matematicas y para asociar ideas, fundamental para buscar oportunidades de inversion, se mudo a Oceania, integra el grupo de los Egos
Pablo es organizador social, Sociologo y militante de toda la vida, encendio la mecha de toda la movida en torno a la democracia digital a partir del acceso masivo a las tecnologias celulares moviles, y como el, hay muchos militantes y movimientos de autoconvocados, muchos de los cuales derivaron en reconocidas organizaciones civiles fundadas en causas dolorosas, como las Madres y Las Abuelas de Plaza de Mayo, protagonistas y victimas de los ultimos acontecimientos que llevaron a la guerra general.
El ultimo enfrentamiento, fue distinto a los anteriores, es cierto que hubo dos antes, o uno que nunca termino, cuya culminacion es al que nos referimos, a mi modo de ver, fue un enfrentamiento entre cinco imperios totalitaristas: el monetarista, el comunista, el supremacista, el fanatico y el esclavista y paso por tres etapas, una primera etapa de guerra con ejercitos y armas devatadoras, que sumando los dos enfrentamientos, se llevo 100 millones de almas, una segunda que fue mental, un juego de estrategia, pero el ultimo fue distinto, sin ejercitos, sin amigos ni enemigos, todos contra todos, una gran guerra civil, el reino del odio y la furia generalizada, seres matandose como zombies, a la supremacia del alma, sucedio la del cuerpo y por ultimo la de las visceras, el odio de todos hacia la especie humana
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Los Egos
Digamos un par de palabras sobre el grupo de los Egos. En una mirada superficial se nos vendrian imagenes incorrectas: libertad, rebeldia, desafio, salvajismo, riesgo. El caballero valiente, saliendo a conquistar territorios barbaros, poblados por herejes impios y despiadados; o el hombre que "se hace a si mismo, contra todos los obstaculos del destino". Fuerza, garra, coraje. ?Porque nos resulta tan atractivo este panorama? pues porque representa al estado de juventud, es decir, la "inmadures declarada en estado puro de rebeldia, desafiando a la poderosa autoridad disciplinadora". ?Y porque asociamos al homo competitivo empresario de si mismo, y desde luego despota y esclavo de si mismo con estas imagenes o con la imagen de David, creador de su propio imperio, una vez que derrota con una honda al poderoso Goliat, ?Este ultimo representando al Estado tal vez?, ?A ese monstruo que nos aplasta? Pues, ese atractivo natural de la "juventud rebelde", se colo, sin ninguna inocencia, en la imagen del liberalismo, esa ideologia pensada, en ralidad, para cuidar al capital aunque sin reconocerlo, vinculando subliminalmente capital con juventud, luego el paso transitivo es directo, defender al capital es defender a lo mas preciado de la vida: aquella rebelde juventud
La trampa detras de las bambalinas, de esta escenografia, de los adoradores del liberalismo, con muchos recursos desde luego, es que el capital no circula por los caminos de la osadia, ni temeraria ni valiente, por el contrario, el capital no sabe de valores , primero porque los valores tienen la medida exacta de su creador, y esto deberia alcanzar para desmitificar y desvincular el matrimonio forzado entre juventud emprendedora y capital, segundo, porque el capital cuanto mas liquido, mas se transforma en si mismo, y por esto es que busca la pendiente mas directa hacia el oceano del gran capital y esa no es la pendiente de los valores, sino una mas rapida y directa: la del fraude y la sangre. Es consistente si tenemos en cuenta que la acumulacion de capital no es un fin en si mismo, ni filantropico ni egolatra, es un medio para una sociedad cuya regla implicita fundamental es que el poder se rinde al capital y que triunfar es poder, y poder es la capacidad para direccionar voluntades, a diferencia del sometimiento, en el cual la voluntad desaparece. Y ese sera el mundo escogido por los Egos, y las dificultades y desencantos que les esperan. Veremos tambien que esta solo es una entre multiples formas de "triunfar" y de disponder de poder. A decir verdad, los Egos no compran este pescado podrido, o al menos lo compran a medias, pero entonces, para entenderlos, sera necesario que conozcamos algo de las "otras" alternativas de vida que se le ofrecian, a estos ciudadanos con elecciones por descarte. Pero entonces, el lector se preguntara, y con razon, ?quien sostiene un sistema en el que sus ciudadanos no creen? como en todo reino, la adoracion del dios dinero puede ser por resignacion, por naturalizacion, la cual es una combinacion de ignorancia y alienacion, por presion social, por oportunidad y no podemos hacer de cuenta que no existen aquellos que simplemente lo hacen por adoracion, al escenario que acabamos de describir, les resulte o no conveniente en su caso particular. No olvidemos que detras del monetarismo pulularon las tecnicas sistematicas para alcanzar el exito, explorando todos los aspectos del ser vivo en su condicion humana, desde la programacion mental positiva, las tecnicas matematicas y sociales para lograr el exito con las finanzas, convertirse en un profesional de la simpatia, la empatia y el liderazgo, hasta llevarse bien con los dioses para conseguir ese credito tan esperado. Desde psicologos, matematicos, economistas, fisicos cuanticos, lideres naturales, gurus de todas las especies triunfaron en el monetarismo vendiendo llamativas y cuestionables tecnicas precisamente para triunfar en eso en lo que triunfaron gracias a haber vendido sus propias tecnicas, paradoja circular insalvable de todos los sitemas de venta piramidal, dominio en el caen todas las ideologias de la salvacion y del triunfo, ideologias centradas en el sujeto cartesiano, con cogito centrado en un yo sustantivo, es decir las religiones egocentricas, entre las cuales podemos incluir al monetarismo, que por este motivo no es mas que la derivacion inevitable del cristianismo, siendo la Iglesia, una empresa capitalista cuyo ejemplo tarde o temprano iba a ser tomado en cuenta, las demas religiones monoteistas y los sistemas misticos de castas, podian haber derivado en capitalismo si se daban dos condiciones: que la sociedad civil pudiera de alguna manera acumular riquezas cuantiosas -en el caso del capitalismo cristiano esto se produjo con la industrializacion y su produccion de grandes cantidades en serie gracias a la colonizacion que le dio de modo gratuito, con solo evangelizar y asesinar todo cuanto se le cruzo- minerales preciosos para acunar moneda y para la industria, mano de obra gratuita y un mercado para comprar sus productos virtualmente infinito a cambio de territorios y riquezas tambien virtualmente infinitas, es decir, el capitalismo se expandio inoculando su virus centrado en una etica religiosa y un modo de intercambio compulsivo. El segundo elemento necesario para que emerja el capitalismo es la cultura egocentrica. Si el sujeto estuviera estructurado sobre un idealismo colectivo a la manera de monadas interconectadas idealmente, conciencias transcendentales que se definen unas a otras a partir de algun elemento generador como las nociones universales aprioristicas que podria ser la nocion de dios aunque no necesariamente, en realidad no es ni necesario ni suficiente, lo necesario es que el projimo me constituya y yo constituya al projimo en una necesidad reciproca, estariamos cercanos a la nocion sobre la que se estructura la cultura de los Nomades que veremos despues, pero si ademas existiera la capacidad y la disposicion hacia una acumulacion infinita de capital, tendriamos un comunismo totalitario como el stalinismo o el nazismo, Supongo que a esta altura se vislumbra con suficiente claridad el derrotero de decantaciones que debieron haber seguido los Egos para decidirse por proseguir con su destino en la region de Oceania y su Competitividad salvaje.
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Los Fanaticos
Ya dimos algunas pistas sobre las restantes regiones mientras describiamos a la zona Competitiva, Pero veamoslas mejor. Observemos la zona Carismatica, pero antes abro un parentesis para aclarar una cuestion que deberia ser obvia y es el hecho de que es parte de la condicion humana manifestar todas las caracteristicas que encontramos en estos modos de vida en los que finalmente se decidio separar a los seres humanos, y por lo tanto lo que caracteriza a cada zona y la distingue de las otras es la eleccion personalisima de cada ciudadano por un modo de vida que eleve hasta el rango de poder institucional una de las caracteristicas humanas. Por ejemplo, en la zona Competitiva, el poder pertenece al capital, y por supuesto, a aquel que lo posee, independientemente de la forma en que lo haya adquirido. En la zona Carismatica, el poder pertenece al lider carismatico, independientemente de si este carisma lo logra en forma innata e individual; lo hace a traves de la publicidad y fabricacion de una realidad virtual con medios de comunicacion a su disposicion; mediante una estructura partidaria que logra llegar a todos los rincones del territorio y compre voluntades intercambiandolas por favores y promesas; ya sea dando pruebas de su comunicacion directa y fluida con dios; sin dar pruebas, como algo ya dado, naturalizado, que viene de la tradicion, un don ancestral heredado; para que el lider se sostenga en el poder, en cualquier caso tiene que dar pruebas de su efectividad permanentemente, de otro modo su poder desaparece, esta en permanente cuestion sus habilidades pastoriles, es decir si cuida y es capaz de llegar a cada uno y hasta la ultima oveja de su rebano, y politicas, es decir, si cuando gobierna y crea las leyes esta pensando en dejar una ciudad mejor que la que encontro para su sucesor. Pero dejemos de lado la conceptualizacion del poder y concentremonos en algo mas importante ya que es ahi en este punto donde considero que deberiamos focalizar, el corazon de la perdurabilidad en el tiempo y de la reproduccion de estos modos de vida: la construccion del sujeto social adecuado, que estara dispuesto a ceder su voluntad a determinado estilo de dominacion, sin ningun contexto de sometimiento, por su propia eleccion. Para que el sujeto este dispuesto a seguir a un liderazgo carismatico, tiene que creer en la existencia de un creador de las cosas, que tiene conciencia del mundo creado, y su omniciencia le permite conocer lo que hace falta para que las cosas salgan tal cual lo planeado; y de una forma u otra envia senales a sus criaturas paraindicarles lo que hay que hacer, estas senales pueden provenir de un ser que se destaca sobre el resto, por alguna cualidad que le fue otorgada por el creador, un don, que puede ser una habilidad psicofisica, locuacidad discursiva, sabiduria, belleza, destreza o fuerza corporal, en general el don es en parte real o virtual inventada por un aparato destinado a fabricar la imagen del lider y en parte exacervado por los seguidores, esto se explicaria por el hecho de que se trataria de un "elegido", o de una institucion que da muestras de un poder que yo no tengo, asi es el caso de los medios de comunicacion que pareceria que estan al tanto de todo lo que sucederia en el universo de manera inmediata e instantanea evidentemente porque reciben la informacion desde el creador, tambien infunde carisma un aparato partidario que puede estar en todos lados al mismo tiempo y darme magicamente todo lo que necesito. De manera que ya nos estamos acercando a la caracteristica esencial del sujeto que puede abandonarse a esta forma de dominacion: el sujeto mistico capaz de creer por sobre todas las cosas en el realismo magico y en la existencia de una conciencia creadora. Ya he adelantado que los sujetos se superponen y que por ejemplo un tipo de organizacion socio economica similar puede lograrse sin este sujeto mistico y es el caso de la sociedad del bienestar que en estos momentos precisamente se esta mudando a Norteamerica a la zona de las democracias del bienestar, se trataria de una sociedad que tomo la parte conveniente de este modelo de poder, aunque su sujeto no sea mistico. Pero vayamos paso a paso. Alguien objetara no sin razon, que el sujeto competitivo ha realizado una transferencia de su fetiche, al dinero, y la respuesta es que esa transferencia solo es posible para el sujeto mistico al que me acabo de referir, y claramente ese sujeto estaria dispuesto a convivir en una cultura monetarista, pero seguiria siendo un sujeto mistico, el sujeto competitivo es esencialmente aquel cuyo cogito esta centrado en el yo psicologico, ya sea yo psiquico o sustancial. Pero sirve la aclaracion porque nos da pie a poner enfasis en la idea que hay detras de la secesion y es que cada sujeto tome conciencia de su esencialidad y deje de lado sus elecciones secundarias, por ejemplo ese sujeto mistico que realizo una transferencia para pasar a adorar al dinero, no es verdaderamente competitivo y va a estar mas comodo con la soberania del realismo magico antes que la de la competencia. En cambio el sujeto educado en el progreso de si mismo, en este caso cabe aclarar que no se trata de un progreso psicofisico como en el caso del sujeto supremacista, sino un progreso centrado en la accion y en la posesion, se trata de un sujeto que rinde culto a la razon antes que a la fe, y si escoge la sociedad competitiva es, como ya habia comentado, por una suerte de derroteros que lo llevan a descartar las demas alternativas que se le aparecen, ya que no cree en absoluto en la teoria monetarista.
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Los Fisicos
En las democracias que se estan formando en lo que queda del norte de America, se toma el modelo de bienestar que venia funcionando bien antes de la guerra generalizada. Se establece una sociedad organizada con un estilo de gobernabilidad orientada a reducir las diferencias, con la intervencion de un jugador especial para este fin, el Estado. Y la forma de hacerlo es redistribuyendo los ingresos y la riqueza. Los mas favorecidos en una epoca dada pueden intentar alcanzar el gobierno para cambiar las cosas, y la estrategia a la que recurren para evitar que esto suceda, es mantener una interaccion permanente entre gobernantes y gobernados, con un gran porcentaje de la poblacion militando activamente y decidiendo mediante diversos mecanismos como el referendum, usado a diario en la legislacion, el otro factor de la estrategia es invertir mucho en mantener a toda la sociedad entrenada para el pensamiento critico, garantizando la gratuidad en todos los niveles educativos, incluso los doctorados e incluyendo los gastos indirectos. Con esta estrategia han podido evitar que se introduzcan tanto el capitalismo salvaje como las gobernabilidades basadas en el realismo magico.
Es notable que con una importante masa de la poblacion educada en el pensamiento critico, -cabe aclarar que no hay instituciones religiosas en el poder politico y mucho menos encargadas de la educacion-, se han hecho inocuos a creencias como la de una sustancia creadora, y consecuentemente no habria forma de que el sujeto crea en liderazgos o poderes magicos digitados por est sustancia creadora y con conciencia que estuviera velando por sus destinos. Por los mismos motivos racionales, evitan la crianza despotica, necesaria cuando se disenan imperios, y asimismo, el "triunfo" individual no esta bien visto, por lo que un sujeto divinizando su ego, al que tiene que llevar a la cima del poder, no tendria razon de ser.
El sujeto que escoge someterse a este estilo de poder, es un sujeto racional, que opta "racionalmente" por el bien de todos antes que maximizar el propio, pues sabe que redundara en su propia felicidad. Cree en la redistribucion periodica de la riqueza de la misma forma en que cree en las leyes de la fisica: por las pruebas que le ha proporcionado la experiencia empirica historica, por eso los he llamado los "Fisicos".
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Los Nomades
La comunidad de los nomades que se esta mudando a la zona africana denominada "la zona Anarquica", no tiene apendice politico, no hay un gobierno permanente, ni gobernados, la palabra propiedad no existe en su diccionario, tampoco acumulacion, ni acumulacion individual ni grupal, conocen los efectos nocivos de acumular. El sujeto nomade crece sin mandato, se lo cria como un ser completo, que puede establecer una comunion con la unica sustancia de su cosmogonia, la naturaleza, es una comunion inmediata, irreflexiva, no tetica, son parte de lo unico que existe en el universo, la naturaleza, a la cual adoran. Tampoco crean ningun apendice social, ninguna institucion, para administrar el derecho negativo, y respecto al derecho positivo, se autoregula en una multiplicidad de obligaciones cotidianas y rituales reciprocas. A decir verdad, esta mirada mia en esta descripcion que estoy haciendo, es incomodamente etnocentrica, ya que ni siquiera tienen incluido el vocablo justicia en su diccionario, pues conviven en un estado en el que la justicia seria un ruido molestos, ya que viven en estado de completa armonia. Ironicamente esta organizacion representaria la maxima aspiracion, jamas alcanzada, del imperio cristiano: un sujeto autoregulado sin instituciones apendices ni juridicas ni politicas, es decir: una sociedad civil pura. Cuando tienen un conflicto importante o para comunicarse con grupos externos, arman rapidamente un consejo entre los mas ancianos o sabios, y lo resuelven sin mayores dificultades, este consejo suele resultar muy efectivo.
Descartan de cuajo todo solipsismo, como ser, de una conciencia con un Yo de existencia real, ya sea psiquica o sustancial, creadora de las cosas, como trascendentales a la misma, fenomenologicas, o de existencia objetiva, tambien descartan el solipsismo del dios creador que en definitiva no solo no alcanza para explicar la existencia del projimo, empirica y con su propia conciencia,de la cual solo podria especular que es similar a la mia, sino que la contradice a no ser que reconozca que yo soy parte de dios o mejor dicho que dios es parte mia y que en definitiva yo soy mi creador, pero ademas tengo que reconocer que el projimo colabora en mi existencia, y yo en la de el sin que seamos uno el creador del otro y por tanto, participamos en la creacion, pero tambien llegariamos a una contradiccion si partimos de que el mundo nos precede a mi y a mi projimo y tambien llegariamos a una contradiccion si suponemos que precedemos a las cosas, de modo que tenemos que aceptar que somos una unica sustancia, de ser en si y de conciencia temporal, y esta es la unica explicacion razonable de la existencia del projimo como conciencia inalcanzable para mi, pero a la vez co participe de mi mismo y yo coparticipe de la existencia del otro, descartando el solipsismo, existencia de un creador y en particular el planteo cartesiano de un cogito y este solipsismo de un yo poderoso creado por un dios creador igualmente poderoso es la piedra angular, como habiamos visto, de los sujetos egocentricos, en el caso del yo poderoso, y los fanaticos en el caso de la aceptacion de un dios creador. Los nomades entonces reconocen una unica sustancia, que es la sustancia de las cosas y que se presentifica a si misma a traves de las conciencias. Como no hay un ego ni alma al cual salvar, ni completar, ni darle triunfos, ni tampoco una comunidad de yoes que pudieran sobresalir en importancia por su precedencia o causalidad por encima de las cosas, tampoco habria posibilidad de que esta comunidad derivase en un totalitarismo ni fanatico ya que no hay un dios del cual ser fan, ni las personas adquieren tal importancia como para dedicar su vida a la conquista de otros pueblos, o para rendirse tributo a si mismas, ni individualmente ni a ninguna suerte de conciencia colectiva con vida propia como podria ser una Nacion, es decir, carece de sentido ni existe en el diccionario la nocion de perfeccion, progreso y nacionalismo. Como vamos a ver, tiene mucho en comun con el sujeto del grupo de los Eticos, entre los cuales se encuentran los Filosofos, pero con ciertas sutiles, pero fundamentales diferencias en su concepcion cosmologica
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Los Neuros
Me parecio apropiado abordar los Neuros, comenzando con una descripcion de Reich:
"Oscuro sentimiento mistico, anhelo indefinido, nebuloso, pero sin embargo, extremadamente potente, neurosis social provocada por la castracion psiquica por parte de un patriarcado autoritario en su afan de mantener sumisos a los hombres y mujeres, peste de neuroticos impotentes para lograr un orgasmo amoroso, anhelantes de esa libertad a la que al mismo tiempo le temen por tantos siglos de subsistir en el sometimiento, a eso llamamos fascismo"
"Intenso anhelo de libertad mas el miedo a la responsabilidad que demanda la libertad. Son las mismas masas las que dan su consentimiento para su propia sumision y se empenan activamente en realizarla. Las mujeres, a las que Hitler prometio sumision al hombre, sin voz ni voto, lo aclamaron. Prometio terminar con la democracia y gano las elecciones. Declaro abiertamente que las masas rinden lo que recibe, porque son, basicamente, infantiles y femeninas y las masas lo aclamaron. Al fin habia alguien, que se decia dios en la tierra, que las protegeria. Prometio la abolicion de las organizaciones socialistas y democraticas. Prometio preservar a la tipica autoritaria, compulsiva y castradora familia alemana proyectada ahora en la Nacion, la gran familia, y asi cada vulgar mortal con toda su miseria y sentimientos de inferioridad podria ser algo grande aunque fuera ilusorio. Prometio eliminar el estigma construido durante dos mil anos de dominacion cristina: la judeidad, un prejuicio, es decir, una idea irracional construida para beneficiarse de la misma, imposible de derribar racionalmente. Conceptos reaccionarios mas emocion revolucionaria; brutalidad sadica unida a misticismo" en una palabra, el aguila despiadada de la colonizacion cristiana torcia su cabeza y miraba tras de si hacia su propia cuna, jactada de elevados valores morales, misericordia y caridad, idealmente superiores a la libertad y equidad, pero imposibles, al tiempo que somete sin parangon, desde su diseno, eso es lo que produce el caracter fascista, que tiene la edad de este patriarcado autoritario, y con su dios aleman, que gano por el 54% de los votos, solo encontro una expresion extrema."
Predicar sobre la libertad, sin luchar continua y resueltamente a fin de que la responsabilidad implicada en la libertad, se establezca y obre en los acontecimientos de la vida cotidiana, sin crear al mismo tiempo las condiciones previas necesarias para tal libertad, el cristianismo cria corderos, pero corderos muy particulares, de ahi que defienda a cualquier precio, disponder del poder absoluto de la educacion sobre de sus corderos, que seran castrados psiquicos, impotentes para asumir su propia libertad, y con una fuerte estigmatizacion del hereje-lobo, es el caldo del fascismo, el mismo de las cruzadas y del nazismo, una vez que criaste corderos con la idea clara de su lobo, prometeles la libertad y terminar con los lobos y seras el lider indiscutido y tendras asegurada la masacre, como la que provoco el cristianismo en Ruanda, donde los hutus masacraron a machetazos en tres meses a las tres cuartas partes de la poblacion de la etnia tutsi, asesinando a 750 mil personas. Es una tecnica que el cristianimo, o mas precisamente, su formidable poder punitivo, fue puliendo a lo largo de los siglos, edificado sobre el Malleus Maleficarum
Cada vez que el Estado interviene en la economia para darle acceso a la educacion y a la satisfaccion de sus necesidades esenciales, a la poblacion, pero que se queda en el camino y es reemplazada por una restauracion de los privilegios, antes de que hubieran podido resolverse las ansias de una libertad recientemente descubierta por las masas, educadas en los valores cristianos, es el caldo de cultivo, sistematico y premeditado, de las tecnicas de estigmatizacion empleadas desde hace siglos por su letal aparato punitivo. Recuperar cuando es necesario el caracter fascista cuidadosamente disenado, de este patriarcado autoritario, sostenido en un poderoso aparato de Policia, devenido autarquico, y un inquisidor, a la vez que inutil, derecho negativo, disenado para un imperio gigantesco, que debia mantener sometidos bastos pueblos, sumado a tecnicas de neutralizacion para empoderarse, apoyado en la cimentacion durante la educacion, de la forma que tendran los futuros chivos expiatorios.
"Anhelo inconsciente de felicidad y pureza sexuales mas miedo simultaneo a la sexualidad normal y la aversion a la sexualidad perversa, estan detras del sadico prejuicio. Lo que el fascista ve inconscientemente en el sujeto objeto de su estigma es un sujeto sexualmente sensible"
Todos los patriarcados autoritarios: Japon, Islamismo, Judaismo ortodoxo, hinduismo, o ciertas sociedades tradicionales que formaban ejercitos permanentes para sostener un imperio, han manifestado, neurosis a la vez que en los matriarcados no se ha encontrado rastros de neurosis ni de sadismos, ni perversiones
Y cuales son esos valores injertados en la educacion, sino otros que las ideas de supremacia y de estigmatizacion y llevados en las zonas germanofilas, al maximo grado de sistematizacion. Y aca es donde aparecen nuestros Neuros.
Pero dejemos de lado esta experiencia particular y procuremos remontar cierta abstraccion. El sujeto supremacista es quiza, como hemos visto, el sujeto mas incompleto al menos desde su propio punto de vista, ya que ni siquiera es capaz de procurar su propia libertad. Necesita completarse para alcanzar nada menos que la libertad y por eso es que en las zonas supremacistas se han estudiado con un celo inucitado los aspectos relacionados con la libertad y las relaciones de poder. El imperio mas ambicioso que ha dado la humanidad, el Imperio Romano y su continuacion, el imperio cristiano, necesitaba subditos dispuestos a darlo todo, no solo en forma temporal, lo cual podia lograrse sin necesidad de recurrir a sofisticaciones, solo con el uso del latigo, sino proyectando a muy largo plazo, de modo que el sometimiento debia ser psiquico, y de aca surgen las ideas mas ambiciosas de dominacion legitima, los estudios mas profundos, con Hegel como la frutilla del postre y su idea de un Amo que se define a si mismo si y solo si a partir de su esclavo sin reciprocidad, y las ideas de tecnicas de neutralizacion potenciadas en la epoca medieval, probadas al extremo, primero en Africa, despues Argelia, despues en la propia Europa y despues continuo en todo el mundo con diversos grados de neurosis y sadismo. El estado de perfeccion evidentemente es una ilusion, por consiguiente las poblaciones supremacistas, son poblaciones esencialmente frustradas, y una amenaza latente de que la frustracion individual se torne neurosis colectiva. Para el sujeto supremacista existe un creador y justifica el sometimiento de personas y pueblos, los cuales estarian para definir su propio ser, y esto estaria en los deseos del mismisimo dios: someter y evangelizar al universo.
Para que decidan ceder su voluntad a favor de una institucion o lider, estos ultimos tienen que prometer que sometera a los lobos y alcanzara la libertad y la grandeza tal como de ninos les ensenaron. Desde luego que no pueden obviarse los efectos de masa que se producen cuando una muchedumbre frustrada es convocada por un lider que les promete grandeza: el efecto de masa produce que los valores del grupo tiendan a eliminarse, para lograr empatia con el grupo, y si el grupo es muy numeroso, la unica interseccion de valores que no provocaria "ruidos" en el grupo, es el conjunto vacio, es decir, la supresion absoluta de los valores humanos.
Con esta descripcion nos bastara para comprender los enfrentamientos que en cualquier momento podrian producirse, en nuestra historia. Esperemos que los supremasistas desistan de seguir criando hijos inmersos en esta cultura ya que resultan una amenaza para el resto de la especie humana. Por lo pronto y por lo visto, la enorme mayoria de los humanos ya se pronuncio y han quedado confinados a una zona tras muros de seguridad y sin sofisticacion armamentistica, lo mismo que los Sados, a los que me voy a referir ahora
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Los Sados
Que decir de los Sados, sino que aunque a veces son una suerte de neurosis galopante, sofisticados modos de darle sentido a sus existencias, a veces puro oportunismo con una dosis de costumbrismo, la oportunidad de haberse cruzado con su media naranja opuesta, el terrateniente al que le vinieron con la noticia de que habia un pueblo que se moria en la miseria y que estaban dispuestos a trabajar solo por la comida, el amante que solo aprendio a vincularse sin senirse rechazado en la violencia, o que solo es aceptado por violentos o sumisos, o que encuentra ahi la excusa perfecta ante cualquier rechazo, el marginado que no tiene nada que perder, el que simplemente disfruta la crueldad, cuanto mas gratuita mas lo disfruta, el que es victima del trafico de personas y solo conocio la esclavitud porque lo mantuvieron aislado toda su vida, el que encontro la manera mas directa de acumular capital, para vivir como un rey en un entorno de capitalismo salvaje, el que ya acumula demasiadas deudas, el jugador y el desesperado, el que nacio para torturador y el que nacio para esclavo, el vicioso, el circunstancial, de todas maneras, en el marco de lo que nos interesa, no son estos los casos, cuando aparecen aislados, los que vamos a tener en cuenta, lo que buscamos es aparatos de reproduccion de la ideologia esclavista que hayan tenido existencia verificable, y contra toda esperanza, estos aparatos pululan por doquier, en el trafico de esclavos durante la acumulacion originaria del capitalismo, en el trafico de prisioneros de guerra y la caza de esclavos por cristianos y musulmanes en Africa, en el antiguo Egipto, quiza la primer ciudad, la egipcia, en acumular, la abundancia que arrojaba el Nilo y crear una polis para administrarla, en las sociedades de castas, como el hinduismo, donde la ultima de las castas tiene que comer los restos de la comida de las castas superiores, en las sociedades donde la mujer es una propiedad abiertamente intercambiable, en las grandes explotaciones rurales, en el denominado trabajo esclavo para manufacturas y telas en America del Sur , China, Europa del Este, en las regiones donde los sueldos son tan bajos que los empleados viven en un circulo vicioso de deudas del que no pueden salir ni abandonar su trabajo que se torna entonces obligado, cuando el capitalista sobrepasa ciertos limites se convierte en un esclavista y sus relaciones de poder, de tipo amo-esclavo, como vemos, el capitalismo salvaje, es como una mamushka, en la figura superficial, tiene trabajadores estrellas y fuera de convenios, como los expertos en detectar la seccion de la roca en donde seguir dinamitando, en las minas del Potosi colonial, estos eran trabajadores estrellas en convivencia con el resto de los mineros que eran indigenas entregados como parte de la denominada ley de mita, o los jugadores de futbol que usan zapatillas confeccionadas en talleres clandestinos por trabajadores en condiciones infrahumanas, el esclavismo no tiene que ver con una educacion castradora, sino con la naturalizacion de la explotacion del hombre por el hombre, el hombre como medio para otro hombre, lo que mas nos atemoriza de los Sados es que basta con recorrer la historia de los humanos, para reconocer en los Sados a su extracto, es el medio mas habitual con el que el hombre se valio para "progresar" y atraviesa transversalmente muchas culturas, en algunas goza de apoyo institucional encubierto, como es el caso del capitalismo y en otros abiertamente, como es el caso del capitalismo salvaje, las culturas esclavistas y las castas mencionadas mas arriba.
Como era de esperar, cuando cada cual tuvo la oportunidad de elegir, pocos se inclinaron a la zona esclavista, los que sostenian que habia personas que habian nacido para esclavos, no pudieron sostener sus teorias ante la aplastante realidad, es de esperar que en un futuro cercano esa zona asiatica se distribuya entre las restantes, cuando quede vacia. De todas maneras, no son pocos los que se mudaron hacia alli, principalmente son personas que estaban pagando alguna deuda personal muy intima y otros oportunistas que no dudaron en ofrecerse como sus cobradores, como es el caso de Sonia y Raul, pero los veremos con detalle mas adelante, asi como la de muchas personas abrumadas por las exigencias de la meritocracia, la democracia, la naturaleza africana, el supremacismo y el vasallaje, quiza explotados desde ninos y ausente el buen consejo, no eran epocas donde sobrara tiempo para consejos, habia que mudarse antes de la fecha establecida, se fueron hacia la zona esclavista donde el unico requisito era la dedicacion de tiempo al trabajo, en cierta forma, fueron enganados, como habian sido enganados cuando los llevaban por los campos para trabajar en las cosechas enjaulados en esos contenedores con rejas en los que vivian mientras duraba la cosecha o levantaban o reparaban el silo.
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Los Eticos
Los Eticos se mudaron a la region de los filosofos en la zona sur de Africa, mas especificamente en las ruinas de lo que quedo de Ciudad del Cabo y las islas en el noroeste del Oceano Indico. Aunque se los denomina en general como la zona de los filosofos, todos los que reunen ciertas preferencias pueden escoger ese destino. Basicamente aman el conocimiento intelectual de las cosas, y tienen un amor tetico, reflexivo, mediato, por la naturaleza. Esa es la diferencia sutil, pero a la vez sustancial, entre los Nomades y los Eticos, ya que mientras los primeros se entregan a una vida en armonia con la naturaleza, los segundos viven en amor intelectual con la misma, es decir, viven para conocerla y aman conocerla, por lo que esta aparente sutil diferencia los lleva a vidas bastante dispares, aunque pueden convivir tranquilamente, ya que comparten un amor: el universo, de hecho los sabios anarquistas, asi se denomina a la zona de los nomades, tienen profundas charlas con los filosofos y precisamente por eso se les destino el mismo Continente, pero principalmente porque ambos grupos estan alejados de ideas ruidosas como la justicia, la competencia, el progreso, el amor per se, la felicidad, un sentido para la vida, la salvacion de los fanaticos, la evolucion de los supremacistas, el sadismo y la explotacion despiadada de los esclavistas, la autorealizacion, el triunfo, que solo logran quebrar la armonia.
Por ahora nos quedamos con esto, ya que los Eticos no cuentan con aparatos ideologicos de reproduccion, al igual que en el caso de los nomades, no existe un gobierno, conforman una sociedad civil pura que cuando hace falta reune a su consejo de ancianos.
En realidad el aparato de reproduccion ideologica, tanto de nomadas como de los filosofos, consiste en evitar los aparatos ideologicos de los restantes sujetos, con sus modos de vida y sus creencias inculcadas, antano impuestos compulsivamente cuando solian invadirlos
Ya hemos dado algunas pistas de algunos de los integrantes de los grupos, algunos ya se conocen, en otros casos, su destino se cruzara mas adelante, otros, apareceran proximamente. En el camino tendran que enfrentarse con un grupo de la servidumbre dualista de la region Sudamericana al que llamaremos Fanaticos, con un grupo supremacista de los establecidos en Europa al que llamaremos los Neuros y un grupo sadico, muy poderoso, de la zona Esclavista, que decide quebrar las reglas de la Federacion, son los Sados. Los destinos no seran tan lineales, Los Fisicos, los Eticos y los Egos se aliaran con los Fanaticos para ayudarlos a estos ultimos a liberarse de sus lideres, y juntos enfrentaran a los Neuros y a los poderosos Sados, pero no nos adelantemos que por ahora nuestros protagonistas estan concentrados en la mudanza, sus mudanzas
En este momento solo queria dar un pantallazo general ya que amerita cada caso que le prestemos una detenida atencion, y lo iremos haciendo a su tiempo
del crisol de razas a la argentinidad multicultural
Entre 1973 y 1974, Argentina tuvo cuatro presidentes. Lanusse aceptó ante la crisis convocar a elecciones y quitarle la proscripción al peronismo; pero Perón, con 18 años de exilio en el barrio Puerta de Hierro de Madrid, no cumplía con el requisito de los 7 meses de residencia por lo que lo puso a Cámpora, hasta que con el enfrentamiento sangriento durante su multitudinaria recepción en su arribo a Ezeiza, 2 millones de argentinos, demostró que su única cualidad era serle fiel a Perón y ya en nuevas elecciones asume éste como presidente, pero pronto, la persona en la que todo un país parecía haber depositado sus últimas esperanzas, muere por una afección cardíaca y lo sucede su mujer Isabel, en uno de los casos más inexplicables de acceso a una presidencia. El ministro de economía elegido por Perón, fundador y presidente de la CGE, la organización de los "bolicheros" como llamaban despectivamente a los pequeños empresarios, denominación que asumieron con orgullo como propia, así como también los trabajadores hicieron lo suyo con "descamisados", el argentino judío Gelbard que había logrado unir a trabajadores y pequeños empresarios en una misma causa popular en lugar de un enfrentamiento de clases, propuso al Congreso la votación de 20 leyes que de haber sido aprobadas hubieran significado el más ambicioso y progresista plan económico de todos los gobiernos argentinos hacia un "capitalismo popular" como él mismo la denominaba, contra una desigualdad que ya pareciera ser marca registrada de Latinoamérica, ya que se trataba nada menos que de una verdadera reforma agraria. Asombrosamente la CGT, que para ese entonces ya tenía fuertes componentes racistas y conservadores en connivencia con los terratenientes y grandes empresarios, se opusieron, incluso a pesar de que el ministro había logrado elevar en un año la distribución del PBI para los trabajadores de menos del 30% al 47%, y ya se acercaba a los valores del primer gobierno de Perón, 51% mientras que la inflación se había detenido,estable, en 13% anual. A todo ésto asomaba como el brazo derecho de un Perón envejecido y con su salud frágil, "el brujo" , López Rega, un astrólogo, lector de la cábala, ex Cabo y ahora Ministro de bienestar social que daba el visto bueno a los asesinatos perpetrados por su organización paramilitar, la Asociación Anticomunista Argentina. La triple A representaba la derecha de este nuevo peronismo y Montoneros su extremo izquierdo mientras que el Ejército Revolucionario del Pueblo, el ala comunista. Entre las tres se disputaban secuestros, atentados y asesinatos, aunque en su mayoría se debían a la triple A persiguiendo sindicalistas. Los judíos en el 73 eran acusados de comunistas, de capitalistas, de burgueses, de vende patrias, de tener doble nacionalidad y de planes sionistas para invadir el país, sin contar con acusaciones de brujería del propio López Rega. En 1976, en medio de un caos económico y social que parecía no tener fin y con una parte de la sociedad habituada a golpear los cuarteles ante la menor crisis, asumen por la fuerza los militares, esta vez no solo para dar un golpe de timón a la economía de Gelbard, sino para socavar a la sociedad en sus miedos más profundos. Lo que venía era un plan sistemático de aniquilación de ciertos sujetos sociales definidos arbitrariamente, integrados en la noción de Subversivo, por un ejército germanófilo desde sus orígenes y en esta oportunidad entrenado en la contrainsurgencia en la Escuela de las Américas. Sin contar que después de la SGM a la Argentina habían llegado 50 criminales de guerra nazis alemanes con visado del Vaticano y algunos miles de colaboracionistas con el Eje de la zona del Este. Esta vez la sociedad quedaría muy marcada. Los judíos argentinos fueron particularmente perseguidos, murieron más de 2000, muchísimos más que el proporcional poblacional esperado, unos 100. A Gelbard, que debió huir y que había comenzado su carrera vendiendo peines y preservativos en las rutas del Noa, le incautaron 50 millones de dólares y le quitaron la ciudadanía quedando como paria en EEUU. Cuando acusaban a Gelbard, Perón decía "lo que digan de Gelbard, lo están diciendo de mí" y es que el matrimonio Eva Duarte, Juan Perón fueron los promotores de la idea de una argentinidad policultural y dual en una tierra de inmigrantes, que fueran amantes tanto de sus respectivas madres patria como de la Argentina, se opusieron a la intención ultracatólica nacionalista de formatear a un argentino homogéneo "crisol de razas", blanco y católico, por ejemplo menciono que derogaron la ley de la obligatoriedad de enseñanza religiosa en las escuelas y se opusieron al proceso de filtro que habían comenzado a realizar en el Departamento de Inmigraciones, donde habían incluso diseñado y repartido folletines con el perfil de talla y fisonómico que debían tener las personas a ser aceptadas, ese ideal que la germanofilia de nuestra oligarquía y su ejército siempre añoró, desde Sarmiento, pero que nunca logró que vinieran en las cantidades que hubieran deseado, y en lugar de esos inmigrantes "perfectos", vinieron otros menos rubios y menos protestantes, de España, Italia, Alepo y Europa del Este, por eso es que la oligarquía y el ejército han sido desde siempre un reino dentro de otro reino. Perón decía que un buen judío debía dar su vida tanto por Argentina como por Israel, lejos de ver en ello una contradicción, así como un inmigrante italiano debía amar a Italia y uno español a España. Perón confundió a todos los intelectuales de su época y posteriores que cometieron el error proyectivo de meterlo en un molde importado de otras regiones demasiado lejanas y no concebían la coincidencia gubernamental de ciertas características totalitarias: corporativismo burocrático, personalismo, dominación carismática, control sobre los medios de comunicación, mezclado con una verdadera gobernabilidad nacional y popular con bienestar social en hechos concretos, que logró y le dio no solo apoyo, sino legalidad y legitimidad a todas las colectividades y comunidades minoritarias, ya no era necesario ser blanco y católico para tener los mismos derechos sociales y políticos, algo que tuvo una regresión, cuando Perón fue volteado en la sangrienta Revolución Liberadora orquestada por la Iglesia, pero que aun así ya había sembrado un legado de un tipo de argentinidad pluralista y respetuosa de las minorías, que aunque ciertos sectores restauradores desde entonces tratan de desgastar, es imborrable. La fundación de Eva Duarte envió a Israel el cargamento asistencial más grande recibido por Israel en su historia y el mayor enviado por la Argentina, "solo enviamos ropa nueva de la mejor que se pueda fabricar en Argentina" decía Evita, entre otras cosas, la Argentina peronista fue el primer país en enviar su embajador a Israel y nombró a un judío como encargado de la región, a pesar de la oposición árabe, su influencia comercial y energética y la presión árabe local. También le interesaba quedar bien con EEUU desde donde lo miraban de reojo por su neutralidad en la SGM, neutralidad que sirvió para que la carne y cereales argentinos llegaran a Inglaterra sin que los hundieran los submarinos alemanes tal como siempre lo reconoció Inglaterra. Perón tuvo muchos dirigentes judíos argentinos que se le unieron y lo acompañaron, que venían tanto desde el comunismo como desde el sindicalismo, aunque posteriormente algunos sectores hayan buscado borrar esta parte de la historia más progresista de Argentina, ya que todas las minorías tienen mucho para agradecerle al matrimonio Perón-Evita, más importante aun que el intervencionismo económico o capitalismo popular, ha sido desde un punto de vista del fortalecimiento democrático y quizá por eso absolutamente imperdonable para los sentimentales de la restauración, haberse opuesto a ese ultracatolicismo nacionalista, su crisol de razas y su discriminación y haber sentado las bases de una argentinidad multicultural tal como hoy la vivimos.
(Basado en Los muchachos peronistas judíos de Raana Rein )
Preguntas y comentarios
Pregunta
Respuesta MR más allá de las chicaneadas y mexicaneadas políticas, los asesinatos, las persecuciones y los riesgos a la integridad física dentro del país se deben desde fines del SXIX al surgimiento y fomento dentro del catolicismo del ultra nazionalismo católico, con fuerte presencia en la oligarquía y el aparato punitivo y su inherente racialismo basado en un positivismo antropológico y que cuando tuvo poder procuró establecer entre otras cosas la obligatoriedad del culto católico.
(Basado en Los muchachos peronistas judíos de Raana Rein )
Preguntas y comentarios
Pregunta
Respuesta MR más allá de las chicaneadas y mexicaneadas políticas, los asesinatos, las persecuciones y los riesgos a la integridad física dentro del país se deben desde fines del SXIX al surgimiento y fomento dentro del catolicismo del ultra nazionalismo católico, con fuerte presencia en la oligarquía y el aparato punitivo y su inherente racialismo basado en un positivismo antropológico y que cuando tuvo poder procuró establecer entre otras cosas la obligatoriedad del culto católico.
algunas características de los sistemas de razonamiento occidental contemporáneo
El poder del Estado, ese poder que cuando condena y castiga injustamente puede convertirse en terrorismo, está al alcance de quien tenga disposición y la astucia para aprovecharlo, como hicieron los granjeros protestantes importados, con la ley de veda, para perseguir y obligar a emplearse a los gauchos que solo querían vivir en libertad, como hizo la restauración oligárquica de 1930, el revanchismo de la mano de la manipulación mediática, la ignorancia de sectores populares y los intereses de los nodos de poder en la revolución restauradora de 1955, 1976, 1989 y 2015, lo aprovechó ese fascismo reciclado gracias a la ayuda entusiasta de los refugiados criminales de guerra tan bien acogidos por algunos enamorados locales, para la apropiación de bebes, la tortura y desaparición de personas, también lo aprovechó un gobernador de provincia para encerrar a una dirigente popular indígena acusada de arrojar huevos, de gallina, no de avestruz, otro uso puede verse en esas tan frecuentes falsas acusaciones para deshacerse de alguien, o en entramados familiares y círculos íntimos, por despecho o para expropiar y asegurarse la crianza de hijos, con la complicidad del clasismo, el racismo e interesados burócratas, el lobby de los ricos o los mismos ricos legislando, cuando los jueces hacen política sin disimulo, en los encierros por demencia, por drogadependencia, por micro tráfico de estupefacientes, por “delitos sexuales” como homosexualismo, trasvestismo y prostitución, y en múltiples conflictos de la vida cotidiana llevados al litigio, todos estos son ejemplos de que este poder está al alcance de quien sabe cómo presionar, llorar o gritar más fuerte, la maquinaria burocrática formidable no solo está disponible como suele creerse para los nodos de poder por fuera del alcance de los Estados, como por ejemplo los laboratorios medicinales, cualquiera con la astucia suficiente puede dirimir así sus asuntos más insignificantes, el Leviatan castigando al que arroja huevos, roba gallinas o presenta conductas “anormales” es decir, contrarias al interés del Estado. El cristianismo ha creado sociedades con un poder político jamás imaginado por sus antecesores: la razón de Estado, y al mismo tiempo con una capacidad de intervención individualista del Estado en cada individuo, basada en la santificación de la obediencia y una vigilancia que llega hasta el examen de conciencia revelado en la confesión pastoral, no para procurar una mejora como procuraban los epicúreos o los estoicos, sino para agudizar la vigilancia, con el objetivo de obtener vidas mortificadas, esta cruza entre el poder político de los griegos, preocupados por el destino de la ciudad y el poder pastoril hebreo, preocupado por la vida singular de cada uno de los integrantes del rebaño, pero transformado y convertido en algo con consecuencias muy distantes de las intenciones originales griegas y hebreas, ha creado sociedades verdaderamente demoníacas.
Un escuadrón completo de peritos de la mente declararon que el joven que a la vista de todo el mundo asesinó a cuchilladas a dos mujeres en el barrio de La Boca, y que luego lo confesó, no había cometido delito alguno y esta resolución contó con el acuerdo del jurado quienes a pesar de disponer de numerosos testigos del hecho y con la propia confesión del agresor, carecían de la piedra angular de nuestro sistema penal: la responsabilidad. Es cierto que la inimputabilidad lejos de ofrecer un escape beneficioso es la única condena a perpetuidad de hecho ya que a diferencia del culpable condenado a perpetua que tiene derecho a su salida luego de cumplidos los 25 años de pena, bajo la forma de encierro, que incluso además tiene otras oportunidades favorables como la salida anticipada o condicional por buena conducta, mientras que al sujeto al declararlo demente se lo etiqueta como peligroso a perpetuidad y es ésto lo que continúa buscando una parte muy importante del poder médico y judicial afectado por un sentido común cuya publicidad fue tan corta como potente y que parece haberse grabado a fuego en el pensamiento colectivo por lo que aun perdura: la peligrosidad o su equivalente en el código civil: el riesgo. Qué medida de riesgo puede calcular el jurado con una persona que se limita a confesar y como toda explicación se limita a mantener un silencio capaz de derribar los castillos de arena de nuestos sistemas de racionalidad, no da explicaciones, se niega a darle forma inteligible a su acto, ante semejante actitud, es imposible para los jueces encontrar una conducta reprochable, es decir de riesgo para el Estado, que justifique un castigo para evitar su reiteración, solo un acto tipificado. Una mirada etnocéntrica de una forma de razón como podría tratarse de cualquier otra que nada tiene que ver con cierta razón universal solo existente en la fantasía de estas creencias arraigadas, y desde luego desde esta mirada centrista lo que carece de inteligibilidad es insensato, no hay una voluntad libre que dirija al acto para obtener cierta utilidad que le de sentido, simple insensatez, es decir, inocencia. Estamos resucitando la monomanía jamás sepultada del todo en estas tierras abandonadas por el buen sentido, donde un sujeto que manifiesta conductas no deseadas es perseguido por cierto riesgo estadístico paradógicamente según estadísticas armadas a partir del mismo riesgo que implica, es decir una profecía autocumplida y ĺa inversión del efecto y la causa, mientras que un sujeto que comete un delito sin explicación, por ejemplo, un rico que roba, puesto que "para qué querría robar un rico si ya es rico", es inocente de toda inocencia
Un escuadrón completo de peritos de la mente declararon que el joven que a la vista de todo el mundo asesinó a cuchilladas a dos mujeres en el barrio de La Boca, y que luego lo confesó, no había cometido delito alguno y esta resolución contó con el acuerdo del jurado quienes a pesar de disponer de numerosos testigos del hecho y con la propia confesión del agresor, carecían de la piedra angular de nuestro sistema penal: la responsabilidad. Es cierto que la inimputabilidad lejos de ofrecer un escape beneficioso es la única condena a perpetuidad de hecho ya que a diferencia del culpable condenado a perpetua que tiene derecho a su salida luego de cumplidos los 25 años de pena, bajo la forma de encierro, que incluso además tiene otras oportunidades favorables como la salida anticipada o condicional por buena conducta, mientras que al sujeto al declararlo demente se lo etiqueta como peligroso a perpetuidad y es ésto lo que continúa buscando una parte muy importante del poder médico y judicial afectado por un sentido común cuya publicidad fue tan corta como potente y que parece haberse grabado a fuego en el pensamiento colectivo por lo que aun perdura: la peligrosidad o su equivalente en el código civil: el riesgo. Qué medida de riesgo puede calcular el jurado con una persona que se limita a confesar y como toda explicación se limita a mantener un silencio capaz de derribar los castillos de arena de nuestos sistemas de racionalidad, no da explicaciones, se niega a darle forma inteligible a su acto, ante semejante actitud, es imposible para los jueces encontrar una conducta reprochable, es decir de riesgo para el Estado, que justifique un castigo para evitar su reiteración, solo un acto tipificado. Una mirada etnocéntrica de una forma de razón como podría tratarse de cualquier otra que nada tiene que ver con cierta razón universal solo existente en la fantasía de estas creencias arraigadas, y desde luego desde esta mirada centrista lo que carece de inteligibilidad es insensato, no hay una voluntad libre que dirija al acto para obtener cierta utilidad que le de sentido, simple insensatez, es decir, inocencia. Estamos resucitando la monomanía jamás sepultada del todo en estas tierras abandonadas por el buen sentido, donde un sujeto que manifiesta conductas no deseadas es perseguido por cierto riesgo estadístico paradógicamente según estadísticas armadas a partir del mismo riesgo que implica, es decir una profecía autocumplida y ĺa inversión del efecto y la causa, mientras que un sujeto que comete un delito sin explicación, por ejemplo, un rico que roba, puesto que "para qué querría robar un rico si ya es rico", es inocente de toda inocencia
El talón de Aquiles de Latinoamérica
La recaudación efectiva tributaria promedio en Europa(27 países) es de 45% del PBI, 50% en los llamados países nórdicos del bienestar (Finlandia, Islandia, Dinamarca, Suecia, Noruega) y 19,4% en Latinoamérica (excepto Brasil con 35% y Argentina con 34%) (Fuentes OCDE, Eurostat 2012).
Los países nórdicos enfrentaron la crisis de competitividad de sus estados de bienestar de los años 90 concientizando al sector público en responsabilidad, en lugar del antiguo concepto de gestión, pluralizando la oferta pública, es decir eliminando los monopolios públicos, formando un triángulo entre el derecho a la libre elección, el derecho a la libre oferta y responsabilidad estatal, educando en la misma; brindando completa gratuidad educacional hasta el nivel de doctorado, aunque los PBI de estos países en realidad son inferiores al de otros países europeos, tuvieron una mejora en su competitividad, la cual se ve reflejada en una disminución de la carga tributaria(índice Frank), relación entre la presión tributaria y el ingreso per cápita, ya que a pesar que la presión tributaria como vimos es mayor que en el resto de Europa, la carga tributaria es la mitad (0,1) que en el resto de los países europeos(0,17)
La distribución de la presión impositiva en los países nórdicos es 25% al consumo, 30% al capital y 45% a la renta. Y hay una franca progresión en la recaudación por renta y capital, es decir los que más ganan y más poseen pagan mucho más y los que menos ganan y menos poseen pagan mucho menos, la curva es exponencial, progresión existente en toda Europa, pero más acentuada en los países nórdicos y por otro lado en los países nórdicos el mayor contribuyente es el trabajador-consumidor mientras que en las economías europeas de mayor PBI lo es el capital, apostando las primeras a la inversión y las segundas al consumo, pero sin grandes variaciones, corresponden a decisiones coyunturales, no ideológicas, podrían intercambiarse pragmaticamente en lo sucesivo según la evolución de cada economía, lo que no aparecen en los datos reales son las famosas distancias en los impuestos progresivos atribuidos a los países nórdicos contrastando con el resto de Europea ya que la diferencia real no es abismal, y lo que sí es preocupantemente notable, es la diferencia en la recaudación y su progresión en la comparativa entre Europa y Latinoamérica.
Observación: en Argentina el consumo representa el 26% de lo recaudado (fuente AFIP). Es un impuesto indirecto, por tanto regresivo ya que no puede discriminar entre pobres y ricos. El 52,4% de la recaudación en Argentina responde a impuestos indirectos, 34,1% a IVA e impuestos sobre las ventas, 17,6% impuestos específicos. Dentro de estos están las retenciones a las exportaciones. El impuesto a la renta y al capital son directos y por eso pueden ser progresivos, porque pueden discriminar por segmentos de riqueza. En Argentina la participación del impuesto sobre la renta es del 16,2%, el aporte para seguridad social 21,2% y el impuesto al capital el 9%. La renta paga 16,2% más 21,2% si sumamos como corresponde hacerlo el aporte para seguridad social, pero este último al no estar reconocido como parte de la renta (parte del salario) no se lo aplica progresivamente. La renta es denominada localmente impuesto a las ganancias, el nombre más adecuado es impuesto sobre los ingresos personales ya que se aplica a todo tipo de ingresos (monotributos, salarios y utilidades) y es personal, individual sobre cada persona física, por lo cual es un tributo muy progresivo ya que se lo puede discriminar por cada persona física según su condición patrimonial y de sus ingresos. Lo mismo ocurre con el que debería denominarse impuesto sobre los bienes personales (acciones, bonos e inmuebles) que se lo llama capital y localmente propiedad. Como vemos, la participación de estos impuestos progresivos entre ambos no llegan al 50% y además no se los aplica progresivamente con la marcada diferenciación que hacen en Europa y aun más en los países nórdicos. Desde el 2007 en Argentina se aplicó retenciones sobre las exportaciones para gravar las rentas más elevadas de los grandes exportadores, este mecanismo es necesario para controlar el intercambio de divisas, pero no deja de ser un impuesto indirecto, sigue resultando riesgoso para los gobiernos que pretenden gravar los ingresos personales y los bienes personales de los ricos (fuente OECD 2010)
Con respecto al empleo público, en los países nórdicos el 17% de los ciudadanos activos laboralmente son empleados públicos, igual que en Argentina en 2013. El promedio europeo es 12%, España y Alemania tienen la menor proporción europea: 7%.
En Latinoamérica si sumamos entre el 40% de indigentes y los ingresos invisibles, es decir, un grueso de la población que no aporta sencillamente porque no puede más los ricos que no pagan porque evaden o fugan capitales, nos queda el pequeño grupo de la economía formal soportando toda la carga tributaria y que a cambio no recibe las prestaciones esperadas porque como vimos la recaudación es la mitad que la europea, proporcional a sus PBI, es decir, sus ingresos. El indicador de presión tributaria que mencioné es efectivo, no es el aporte total que la ley manda, pues ya está teniendo en cuenta la evasión y la economía invisible y por lo tanto es un dato más real con lo que también refleja cómo en Brasil y Argentina se había avanzado hacia 2012 sobre estos dos comportamientos perjudiciales para el bienestar de la sociedad.
En Latinoamérica, los ricos, que no son el prototípico empresario capitalista aportante de parte de su fortuna al fisco, sino una casta, con características mafiosas y feudales, acostumbrados además a fugar su capital, cuando los gobiernos intentan mejorar estos valores, lo tumban, como podemos ver lo que ha sucedido con Argentina y Brasil que se salieron de los promedios latinoamericanos para intentar acercarse a los promedios europeos, no solo agregando tributos a los ricos, sino, a consecuencia de un fortalecimiento de la estructura recaudadora, habían logrado el cuasi imposible objetivo de evitar que los ricos evadan y fuguen e incentivar a que más personas y empresas se incorporasen a la economía visible redistribuyendo para generar demanda y empleo formal, pero incluso aun faltándoles 10 puntos (incrementar aun más su recaudación 30%, la cual en Argentina en 1990 era de 16,1%, llegó a 22% en el 2000 y descendió a 20% en 2002 y desde 2003 fue subiendo hasta llegar a 34% ), de esta manera, frustrando los ricos la recaudación, el Estado permanece débil frente a su poder económico, manteniéndose la región en este círculo vicioso de gobierno débil que cuando intenta fortalecerse es tumbado fácilmente ya que es débil. También es elevado el robo de lo recaudado por parte de los funcionarios, cooptados o asociados, cuando no parte misma de este empresariado localmente llamados Patria Contratista, en relación a lo que sucede en Europa, existente, pero en menor grado, y a esto hay que sumar además el hecho que lo recaudado como vimos prácticamente no proviene de tributos, sino de endeudamiento de la cosa pública: la casta de los ricos, con escasa presión tributaria, elevada evasión y acostumbrados a saquear las arcas públicas, fugan su capital al exterior y lo reingresan blanqueado como empréstito público a altos intereses cerrando el circuito virtuoso
Cuando Argentina y Brasil pretendieron acercarse a los índices de recaudación, redistribución y empleo y servicio público europeos, esa casta a la que la ley no alcanza, se opuso, irónicamente con el apoyo popular.
Continuando con el estudio comparativo de Argentina vs Latinoamérica vs Europa vs países nórdicos del bienestar. Para facilitar la contextualización, en cada indicador agrego los datos de una muestra representativa de otros países de las distintas regiones del globo, de los más ricos a los más pobres
Sociedad del conocimiento
La apuesta por la sociedad del conocimiento en los países nórdicos se ve reflejada en la proporción de su presupuesto destinada a educación, 14%, siendo en España 11%. Y la inversión privada en I+D es en promedio del 3,5% del PBI, siendo en el grupo OCDE 2,42% y en la zona euro 2,11%. 6500 trabajadores por millón de habitantes se dedica a I+D, mientras que en España 3000 (datos del 2010), en Israel alcanza a 8200 por millón de habitantes.
En Argentina desde 2005 es ley la obligatoriedad nacional y provincial de invertir un 6% del PBI en educación a raíz de lo cual en 2012 esta inversión alcanzó el 6,5% del PBI. La cantidad de investigadores por millón de habitantes se duplicó desde el 2003, aunque sigue baja, por debajo de los 2000, según el Banco Mundial 1200 investigadores por millón de habitantes, pero según datos del ministerio y chequeados en el sitio chequeado.com en el 2012 había 73000 investigadores lo cual da más de 1200 por millón de habitantes aunque siempre debajo de 2000. Sin embargo el gasto privado en I+D es de 0,61% del PBI, en el 96 era de 0,42%, esa es la apuesta de la industria privada al valor agregado de la investigación, es una cuota pendiente, pero que el Estado tome la iniciativa como lo hizo era un muy buen síntoma para que la inversión privada con el tiempo siguiera el ejemplo.
Otros países y su inversión privada en la investigación
País - % del PBI
Corea del Sur 4,15%
Israel 4,09%
Japón 3,47%
Suecia 3,31%
Dinamarca 3%
EEUU 2,73%
Francia 2,24%
Australia 2,2%
China 2%
Islandia 1,87%
Canada 1,7%
Reino Unido 1,66%
Noruega 1,65%
Italia 1,31%
España 1,26%
Brasil 1,25%
Rusia 1,13%
Grecia 0,8%
Hong Kong 0,73%
Egipto 0,7%
Argentina 0,61%
Etiopia 0,6%
Mexico 0,5%
Cuba 0,47%
Chile 0,4%
Uruguay 0,32%
Colombia 0,26
Países sin inversión privada en investigación o sin datos
País - Porcentaje del PBI
Bolivia
Congo
Congo rep dem
Ecuador
Uganda
Yemen
Venezuela
Emiratos Arabes
Siria
Ribera occidental y Gaza
Rwanda
Seychelles
Sierra Leona
Sudan del Sur
Fiji
Ghana
Haití
Honduras
Nigeria
Paraguay
Perú
Qatar
Siria
India
Irán
Por región
América Latina y el Caribe 0,82%
América del Norte 2,62%
Asia meridional
Asia oriental y el Pacífico 2,39%
Mundo Árabe
Europa Central y del Báltico 1,06%
Europa y Asia Central 1,84%
Miembros OCDE 2,42%
Oriente Medio y Norte de África
Unión Europea 2,03%
Zona del Euro 2,11%
En cuanto a la conciliación del trabajo con la familia y la reducción de la desigualdad estructural de género provocada por el hecho que la mujer es vista productivamente como madre en potencia, en caso de maternidad tienen un año de licencia paga, el padre 12 semanas de licencia y una asignación por hijo de 125 euros ("se embarazarán para cobrar la asignación" ¿Dirán eso los políticos escandinavos como algún político local?), la educación es completamente gratuita y abundan las becas y subsidios, si el bebe no irá a guardería recibe 5000 euros anuales hasta sus 3 años.
En Argentina es ley desde el 2012 la Asignación Universal por Hijo y su actualización automática. Tanto éste como otros beneficios, por ejemplo el aporte gratuito de computadoras, equipamientos completos para bebes, atención bucal, planes de vacunación gratuita, son parte de un paquete destinado a garantizar no solo la salud, sino el acceso a la educación. Por otro lado el plan de repatriación de científicos que recuperó 900 científicos que habían emigrado durante la última crisis de gobernabilidad neoliberal, la jerarquización de la ciencia con rango ministerial, el desarrollo concreto de ambiciosos proyectos estratégicos aeroespaciales y de energía nuclear para fines civiles también estuvieron en esta misma senda.
El modelo laboral llamado flexiseguridad ha sido la respuesta encontrada para escapar de la rigidez del bienestar a la par que de la desprotección liberal, sin embargo se monta sobre un delicado equilibrio de relojería entre la flexibilidad para la empresa, la seguridad para el trabajador garantizada por el Estado durante su desempleo y un serio programa de capacitación también responsabilidad del Estado para guiar en la continuación laboral en empleos de calidad y todo este modelo culminaría en un rotundo fracaso si no se cumplieran perfectamente las tres condiciones. Ha sido adoptado por la Eurozona, pero como hemos dicho, si no se respeta el triángulo recién explicado, solo sirve para disfrazar la flexibilidad neoliberal, principalmente si el Estado no asume con seriedad la pata de la capacitación para que el empleado que pierde su trabajo encuentre otro de calidad.
Desempleo
países de bienestar nórdicos 5,5% (2012)
Unión Europea 11% (2012)
Argentina 6,6% (2015)
En Argentina la siguiente jugada democrática en dirección al asentamiento del Estado de bienestar en competitividad hubiera sido, o hubiera debido ser, tomar medidas públicas orientadas a mejorar significativamente la competitividad para salir de una economía primaria y potenciar la balanza de pagos, pero como vemos, ahora ni siquiera sabemos si recuperaremos el estado de derecho, ni qué hablar de algún esbozo de representación popular y quehacer democrático
Volviendo a los nórdicos, su demografía es la de regiones escasamente pobladas, 7 millones de habitantes promedio por país, cuyos territorios rondan el medio millón de km2, entre 15 y 130 habitantes por km2, poblaciones concentradas en ciudades costeras ya que el clima y la geografía es complicada y por eso hasta hace poco tiempo casi la única comunicación era marítima, el 80% de la población es urbana, en general hay escasos recursos naturales y sin posibilidades de expansión, así las cosas solo pueden recurrir, y toda la población es consciente de ello, a sus recursos humanos.
La historia socio-política de estos países muestra estabilidad, bipartidismos de partidos con visiones socio económicas similares, ambos comparten la idea de un Estado interviniendo y protegiendo, solo difieren en cuestiones éticas, por ejemplo respecto al aborto y la homosexualidad, pero aún así, recurren a consultas populares, de manera que cuando un partido accede al poder por lo general permanece varios períodos con el tiempo suficiente para mostrar y concretar sus ideas sin que signifique deshacer lo existente. Son monarquías parlamentarias donde el rey permanece como una figura simbólica.
La consulta popular es habitual, por ejemplo Noruega no integra la Eurozona a pesar que su Parlamento había votado masivamente a favor, porque el pueblo se opuso en un referendum, pero además esta deliberación permanente está representada en la participación política activa de los ciudadanos, como puede observarse por ejemplo en el hecho de que el 70% está afiliado a algún sindicato, y es frecuente la afiliación a partidos u ONGs. El promedio de afiliación de la OCDE es de 17,5% de los trabajadores activos, en España es de 16% y en el Reino Unido, bastión del sindicalismo europeo, es del 26%. La alta afiliación en parte es causada por el hecho de que solo los sindicalizados reciben los beneficios logrados por el sindicato. Podemos concluir que una característica sobresaliente de estos pueblos es su marcado hábito democrático a tal punto de que podemos hablar de un carácter democrático, llevado a la práctica con un espíritu deliberativo, la confianza que tiene la sociedad civil en el Estado político y la plena conciencia de la necesidad de la interacción continua representante-representado, los representantes saben que no pueden actuar sin oír y hacer partícipe permanente a la sociedad civil, que no pueden "mandarse solos" en las decisiones parlamentarias ni ejecutivas. Y como lo estuvo alguna vez en grupos más sabios, está en su cultura implantada la ley misma de la injuria a través de la cual castigando con el reproche social a quien permanece idiota, atrincherado en su vida privada, un castigo que, como si se tratase de una utopía, los nórdicos no parecen dispuestos a soportar.
Ahora sí, vayamos a ver los Indicadores de bienestar, redistribución y desigualdad. Los más elaborados son el Índice de Desarrollo Humano que mide la redistribución y el índice GINI que mide la desigualdad. Se ha incorporado un nuevo indicador, más ajustado, o mejor dicho se ha reunido la información de estos dos indicadores en uno nuevo que es su diferencia, el índice de Desarrollo Humano ajustado por desigualdad, IDHD. De modo que a continuación listo los IDHD por país, ordenado por posición. Como se trata de datos recabados en distintos años, y por su costo y complejidad no se hace anualmente, se muestra el último dato recolectado en cada país, al 2016.
Posición - País
1 Noruega
2 Australia
7 Suecia
8 Dinamarca
9 Canadá
16 Reino Unido
18 Francia
19 Japón
20 Israel
22 España
25 Grecia
28 EEUU
33 Corea del Sur
40 Rusia
41 Argentina (datos del 2012-2014)
46 Uruguay
48 Chile
59 Venezuela
60 Honduras
64 Palestina
66 México
70 Perú
73 Ecuador
75 Brasil
80 Colombia
84 Siria
85 Paraguay
89 Irán
92 Bolivia
100 India
104 Ghana
105 Congo
118 Ruanda
119 Yemen
127 Etiopía
129 Nigeria
131 Haití
142 Rep. Democrática del Congo
143 Sierra Leona (el anteúltimo en la tabla)
A continuación los valores desagregados por indicador: IDH y GINI
Índice de Desarrollo Humano (IDH)
País o región - coeficiente - (posición)
Desarrollo Humano Muy Elevado
países nórdicos 0,92 (primeros puestos)
Noruega 0,944 (1)
Australia 0,935 (2)
EEUU 0,915 (8)
Canadá 0,913 (9)
Hong Kong 0,91 (12)
Inglaterra 0,90 (14)
Korea 0,898 (17)
Israel 0,894 (18)
España 0,876 (26)
ZONA EURO 0,86 (29)
Argentina 0,836 (40)
Emiratos Árabes 0,833 (41)
Chile 0,832 (42)
Desarrollo Humano Elevado
Federación Rusa 0,798 (50)
Uruguay (52)
Cuba (67)
Costa Rica (69)
Irán (69)
Venezuela (71)
México (74)
Brasil(75)
Ecuador(88)
China (90)
Desarrollo Humano Medio
Paraguay(112)
Bolivia (119)
Irak (121)
India (130)
Honduras (131)
Congo (136)
Ghana(140)
Desarrollo Humano Bajo
Nigeria(152)
Yemen(160)
Haití (163)
Sudan(167)
Congo, Rep. democrática (176)
Sierra Leona (181)
Grupos de desarrollo humano
Muy elevado 0.896
Elevado 0.744
Medio 0.630
Bajo 0.505
Por región
Estados Árabes 0.686
Asia Oriental y Pacífico 0.710
Europa y Asia Central 0.748
Latinoamérica y Caribe 0.748
Asia del Sur 0.607
África Subsahariana 0.518
Para el índice GINI que mide la desigualdad, un valor de 0,4 la ONU lo considera alarmante y potencial desencadenante de antagonismos de clases y enfrentamientos, a nivel global se estima un valor de 0,63, donde el 20% más rico tiene una renta 30 veces superior a la del 20% más pobre. Un valor Gini de cero indicaría distribución equitativa absoluta y 1 indicaría que una persona acumula toda la riqueza. Se analizan los ingresos, el consumo y en menor medida el patrimonio. Notar que el último dato de la tabla es la cantidad de veces que el 10% más rico gana respecto al 10% más pobre. Este indicador no evalúa la riqueza en valores absolutos, sino solo su inequitatividad en su distribución.
país o región - valor - (año) - decil más rico / decil más pobre (cuando hay datos)
países nórdicos 0,27 (2012)
Chile 0,295 (2015)
Australia 0,305 (2006)
Eurozona 0,30 (2012)
Irak 0,309 (2007) 7 <--7 indica que el 10% más rico gana 7 veces el 10% más pobre
Corea del Sur 0,31 (2006) 8
Canadá 0,321 (2005)
India 0,339 (2010) 8
España 0,35 (2012)
Sudan 0,353 (2009) 10
Sierra Leona 0,354 (2011) 8
Palestina 0,355 (2009) 9
Japón 0,376 (2008) 14
Yemen 0,377 (2005) 11
Cuba 0,38 (2002) 9
Irán 0,383 (2005) 11
Venezuela 0,39 (2011) 27
Israel 0,392 (2008) 10
Catar 0,411 (2007)
Argentina 0,412 (2015) 9
Uruguay 0,413 (2013) 11
Rusia 0,42 (2012) 11
Ghana 0,428 (2006) 16
Rep dem del Congo 0,444 (2006) 15
Sudan del Sur 0,455 (2009)
EEUU 0,469 (2010)
México 0,472 (2010) 19
Congo 0,473 (2005) 18
Peru 0,481 (2010) 26
Nigeria 0,488 (2010) 22
Ecuador 0,493 (2010) 28
Rwanda 0,508 (2011) 20
Paraguay 0,524 (2010) 41
Colombia 0,535 (2012) 53
Brasil 0,547 (2009) 56
Bolivia 0,563 (2008) 96
Honduras 0,58 (2011) 106
Haití 0,595 (2001) 68
China 0,614 (2010)
MUNDO GLOBAL 0,63
Sudáfrica 0,631 (2009) 44
Seichelles 0,658 (2007) 37
Medio ambiente
Uso de energía alternativa
países nórdicos promedio 30%,
unión europea 17%,
OCDE 14%
Demora para instalar un negocio (en días)
países nórdicos 10
unión europea 13
OCDE 11
A la deuda de un país se la suele fraccionar en pública y privada e interna y externa según si el deudor es entidad pública, tanto local como nacional, o un hogar o entidad privada y si el acreedor es residente o extranjero. Para evaluar la responsabilidad fiscal de una gobernabilidad me parece un buen indicativo la evolución de la deuda pública, tanto interna como externa. El tipo de acreedor también es significativamente importante para evaluar la responsabilidad de los funcionarios, ya que detrás de acreedores especulativos suele haber funcionarios fraudulentos
Para contextualizar y para un análisis comparable en cada país se suele mirar la deuda en proporción a su PBI, a continuación se lista este valor para los países que ya hemos tomado como indicativos
países de bienestar nórdicos 40%,
unión europea 70%,
países de la OCDE 70%
Japón 215%
Grecia 160%
Francia 90%
Reino Unido 89%
España 85%
Canadá 84%
EEUU 74%
Israel 74%
Uruguay 58%
Brasil 55%
India 52%
Perú 51%
Ghana 47%
Dinamarca 45%
Yemen 43%
Argentina 41,6%
Finlandia 40%
Suecia 38%
Corea del Sur 37%
Mexico 35%
Cuba 35%
Honduras 35%
Bolivia 35%
China 32%
Hong Kong 30%
Noruega 30%
Australia 27%
Ecuador 23%
Colombia 22% (2015)
Chile 20%
Iran 19%
Venezuela 19%
Nigeria 19%
Paraguay 15%
Rusia 12%
(Fuente CIA 2012)
PBI per cápita
PBI per cápita nominal en dólares, datos del año 2014. Nominal significa que no se está teniendo en cuenta la variación del poder adquisitivo por igual cantidad de capital en cada país, sino que se convierte el ingreso en forma inmediata a dólares según un tipo de cambio oficial promedio entre la moneda local y el dólar estadounidense a la fecha del cálculo
Mundo árabe 7521
Emiratos Árabes Unidos 44238
Argentina 12324
Australia 61995
Bolivia 3124
Brasil 11728
Canadá 50185
Europa Central y del Báltico 14124
Chile 14566
China 7683
Congo, República del 3147
Colombia 7918
Cuba 6790
Dinamarca 61330
Asia oriental y el Pacífico (excluido altos ingresos) 6306
Asia oriental y el Pacífico 9551
Europa y Asia central (excluido altos ingresos) 9467
Europa y Asia central 25928
Ecuador 6432
Egipto, República Árabe de 3365
Zona del Euro 39718
España 29718
Unión Europea 36537
Fiji 5042
Francia 42696
Reino Unido 46412
Ghana 1441
Grecia 21673
Hong Kong, Región Administrativa Especial 40215
Honduras 2434
Países pobres muy endeudados (PPME) 911
Haití 831
India 1576
Irán, República Islámica del 5442
Israel 37582
Japón 36152
Corea, República de 27989
América Latina y el Caribe (excluido altos ingresos) 9608
América Latina y el Caribe 9952
Países menos desarrollados: clasificación de las Naciones Unidas 1024
Países de ingreso bajo 653
Países de ingreso mediano bajo 2041
Ingreso mediano y bajo 4658
Región Administrativa Especial de Macao, China 96074
Oriente Medio y Norte de África 8494
México 10353
Oriente Medio y Norte de África (excluido altos ingresos) 4401
América del Norte 54109
Nigeria 3203
Noruega 97005
Miembros OCDE 38353
Perú 6490
Corea, República Popular Democrática de
Paraguay 4712
Qatar 94944
Federación de Rusia 14051
Rwanda 697
Asia meridional 1501
Arabia Saudita 24406
Sudán 2087
Sierra Leona 794
África al sur del Sahara (excluido altos ingresos) 1815
Sudán del Sur 1115.
África al sur del Sahara 1817
Suecia 59180
República Árabe Siria
Asia oriental y el Pacífico (BIRF y la AIF) 6373
Europa y Asia central (BIRF y la AIF) 9916
América Latina y el Caribe (BIRF y la AIF) 9866
Oriente Medio y Norte de África (BIRF y la AIF) 4418
Asia meridional (BIRF y la AIF) 1501
África al sur del Sahara (BIRF y la AIF) 1817
Ingreso mediano alto 8557
Uruguay 16737
Estados Unidos 54539
Venezuela 12265
Yemen, Rep. del 1650
Sudáfrica 6498
Congo, República Democrática del 437
PBI por país
país, pbi en millones de dólares
PBI mundial 63 millones
UE 16 millones
EEUU 15 millones
China 6 millones
Japón 5,5 millones
Francia 2,6 millones
Brasil 2,5 millones
Reino Unido 2,5 millones
Italia 2 millones
India 1,8 millones
Canadá 1,6 millones
Rusia 1,5 millones
España 1,4 millones
México 1,2 millones
Australia 1,1 millones
Corea del Sur 1 millon
Argentina 600 mil (2013) 450 mil en 2011
Suecia 500 mil
Arabia 400 mil
Noruega 400 mil
Venezuela 400 mil
Colombia 400 mil
Irán 300 mil
Grecia 300 mil
Dinamarca 300 mil
Emiratos Árabes 300 mil
Hong Kong 200 mil
Israel 250 mil
Chile 250 mil
Egipto 250 mil
Nigeria 200 mil
Peru 200 mil
Qatar 100 mil
Ecuador 90 mil
Cuba 60 mil
Sudan del Sur 60 mil
Siria 60 mil
Uruguay 55 mil
Ghana 30 mil
Yemen 30 mil
Etiopía 30 mil
Bolivia 19 mil
Paraguay 18 mil
Uganda 17 mil
Honduras 15 mil
Rep democ del Congo 13 mil
Islandia 12 mil
Congo 12 mil
Haiti 7 mil
Ruanda 6 mil
Palestina 4 mil
Fiji 3 mil
Sierra Leona 1900
Seychelles 900
Somalia 900
(Fuente Banco Mundial, FMI y CIA)
No todo es color de rosa dentro del bienestar nórdico, la población se avejenta aceleradamente, la natalidad no alcanza ni los dos hijos promedio necesarios para mantener la población estable y a pesar de las políticas positivas para la inmigración, la xenofobia, fortalecida por el crecimiento de su representatividad, dificulta la integración aunque esto juegue en contra de la piedra angular que es la concientización cívica, actualmente cada jubilado es sostenido por la escasa cantidad de tres trabajadores activos, y pronto, se estima para 2020, serán 2.
Finalmente la siguiente infografía sobre violencia de género fue publicada en 2014 por la Agencia Europea para los Derechos Fundamentales, AEDF y muestra un flagelo europeo que dista de contar con las herramientas adecuadas para su erradicación
Conclusiones
Anteriormente habíamos visto que un talón de Aquiles en Latinoamérica es que sus gobiernos no logran doblegar a la casta feudal, intocable y ramificada en los distintos focos de poder, sindical, judicial, informativo, religioso, intelectual, educativo, en todo el aparato de reproducción ideológica, y que se dedica a golpear a los gobiernos cuando intentan salir de ese círculo vicioso de Estado débil, luego baja recaudación, luego Estado débil.
Pero qué sucede cuando llega algún gobierno que finalmente logra temporalmente torcerles el brazo y recaudar más, por ejemplo después de una larga y grave crisis que ponga en riesgo la propia existencia del país. Precisamente es eso lo que tuvimos la oportunidad de descubrir en los datos acá presentados, en este panorama comparativo en el que vemos cómo un Estado, en este caso Argentina, parece despegarse de la región, al menos en cuanto a sus indicadores de bienestar y desarrollo, tan pronto como así lo hizo su recaudación impositiva, y no solo eso, al parecer, tan pronto alcanza niveles y progresiones en la recaudación similares a las de regiones más estables e igualitarias, mejoran significativamente sus indicadores de bienestar, desarrollo humano y equidad. Así, todo indicaría, que el propio hecho de alcanzar estos tipos y niveles impositivos, es en sí mismo una consecuencia de que la sociedad ya ha tomado la sartén por el mango y se ha encaminado hacia la búsqueda de un porvenir con mayor bienestar y justicia social, también es cierto, como lo muestran los ejemplos, que habiendo recaudado, si la sociedad no percibe el resultado esperado, no dudará en volcarse hacia otra propuesta ideológica, además, más allá de ésta ventaja, la fuerte polarización social, el elevado apoyo de una parte importante de la población al liberalismo confronta dos modelos de gobernabilidad incompatibles entre sí de tal forma que cada vez que una de ellas alcanza el poder tendrá que desarmar todo lo hecho por la precedente, aunque es cierto que la oferta liberal solo se sostiene de la mano de un poder mediático que se dedica a convencer a las masas, cuando la gobernabilidad es de bienestar, de la existencia de un volumen de corrupción institucional que no se condice con la realidad, y cuando está en el gobierno da un golpe drástico de timón recortando toda la protección estatal, sometiendo a la población a cambios dramáticos en sus vidas cotidianas y lo que hemos visto en su última aparición en escena como novedad es que se trata de la auténtica casta de los ricos, que hasta entonces se había mantenido tras bambalinas, gobernando ahora sin intermediarios, con rasgos marcadamente tiranos, ya que traspasó desde el primer día los límites del estado de derecho, aprovechando la legitimidad que le dio el voto popular y la connivencia de la dirigencia del partido político más popular, el acompañamiento de un sindicalismo patronal muy lejano al sentimiento de responsabilidad de los sindicatos del bienestar nórdico, sindicatos cooptados por la casta de los ricos y por lo tanto seudo sindicatos, más allá que en parte a las masas se la mantiene engañada desde un monopolio de la información y que es parte integrante de esa casta que persiste en mantener sumergida a estas regiones en estándares de vida de insoportable desigualdad
Los países nórdicos enfrentaron la crisis de competitividad de sus estados de bienestar de los años 90 concientizando al sector público en responsabilidad, en lugar del antiguo concepto de gestión, pluralizando la oferta pública, es decir eliminando los monopolios públicos, formando un triángulo entre el derecho a la libre elección, el derecho a la libre oferta y responsabilidad estatal, educando en la misma; brindando completa gratuidad educacional hasta el nivel de doctorado, aunque los PBI de estos países en realidad son inferiores al de otros países europeos, tuvieron una mejora en su competitividad, la cual se ve reflejada en una disminución de la carga tributaria(índice Frank), relación entre la presión tributaria y el ingreso per cápita, ya que a pesar que la presión tributaria como vimos es mayor que en el resto de Europa, la carga tributaria es la mitad (0,1) que en el resto de los países europeos(0,17)
La distribución de la presión impositiva en los países nórdicos es 25% al consumo, 30% al capital y 45% a la renta. Y hay una franca progresión en la recaudación por renta y capital, es decir los que más ganan y más poseen pagan mucho más y los que menos ganan y menos poseen pagan mucho menos, la curva es exponencial, progresión existente en toda Europa, pero más acentuada en los países nórdicos y por otro lado en los países nórdicos el mayor contribuyente es el trabajador-consumidor mientras que en las economías europeas de mayor PBI lo es el capital, apostando las primeras a la inversión y las segundas al consumo, pero sin grandes variaciones, corresponden a decisiones coyunturales, no ideológicas, podrían intercambiarse pragmaticamente en lo sucesivo según la evolución de cada economía, lo que no aparecen en los datos reales son las famosas distancias en los impuestos progresivos atribuidos a los países nórdicos contrastando con el resto de Europea ya que la diferencia real no es abismal, y lo que sí es preocupantemente notable, es la diferencia en la recaudación y su progresión en la comparativa entre Europa y Latinoamérica.
Observación: en Argentina el consumo representa el 26% de lo recaudado (fuente AFIP). Es un impuesto indirecto, por tanto regresivo ya que no puede discriminar entre pobres y ricos. El 52,4% de la recaudación en Argentina responde a impuestos indirectos, 34,1% a IVA e impuestos sobre las ventas, 17,6% impuestos específicos. Dentro de estos están las retenciones a las exportaciones. El impuesto a la renta y al capital son directos y por eso pueden ser progresivos, porque pueden discriminar por segmentos de riqueza. En Argentina la participación del impuesto sobre la renta es del 16,2%, el aporte para seguridad social 21,2% y el impuesto al capital el 9%. La renta paga 16,2% más 21,2% si sumamos como corresponde hacerlo el aporte para seguridad social, pero este último al no estar reconocido como parte de la renta (parte del salario) no se lo aplica progresivamente. La renta es denominada localmente impuesto a las ganancias, el nombre más adecuado es impuesto sobre los ingresos personales ya que se aplica a todo tipo de ingresos (monotributos, salarios y utilidades) y es personal, individual sobre cada persona física, por lo cual es un tributo muy progresivo ya que se lo puede discriminar por cada persona física según su condición patrimonial y de sus ingresos. Lo mismo ocurre con el que debería denominarse impuesto sobre los bienes personales (acciones, bonos e inmuebles) que se lo llama capital y localmente propiedad. Como vemos, la participación de estos impuestos progresivos entre ambos no llegan al 50% y además no se los aplica progresivamente con la marcada diferenciación que hacen en Europa y aun más en los países nórdicos. Desde el 2007 en Argentina se aplicó retenciones sobre las exportaciones para gravar las rentas más elevadas de los grandes exportadores, este mecanismo es necesario para controlar el intercambio de divisas, pero no deja de ser un impuesto indirecto, sigue resultando riesgoso para los gobiernos que pretenden gravar los ingresos personales y los bienes personales de los ricos (fuente OECD 2010)
Con respecto al empleo público, en los países nórdicos el 17% de los ciudadanos activos laboralmente son empleados públicos, igual que en Argentina en 2013. El promedio europeo es 12%, España y Alemania tienen la menor proporción europea: 7%.
En Latinoamérica si sumamos entre el 40% de indigentes y los ingresos invisibles, es decir, un grueso de la población que no aporta sencillamente porque no puede más los ricos que no pagan porque evaden o fugan capitales, nos queda el pequeño grupo de la economía formal soportando toda la carga tributaria y que a cambio no recibe las prestaciones esperadas porque como vimos la recaudación es la mitad que la europea, proporcional a sus PBI, es decir, sus ingresos. El indicador de presión tributaria que mencioné es efectivo, no es el aporte total que la ley manda, pues ya está teniendo en cuenta la evasión y la economía invisible y por lo tanto es un dato más real con lo que también refleja cómo en Brasil y Argentina se había avanzado hacia 2012 sobre estos dos comportamientos perjudiciales para el bienestar de la sociedad.
En Latinoamérica, los ricos, que no son el prototípico empresario capitalista aportante de parte de su fortuna al fisco, sino una casta, con características mafiosas y feudales, acostumbrados además a fugar su capital, cuando los gobiernos intentan mejorar estos valores, lo tumban, como podemos ver lo que ha sucedido con Argentina y Brasil que se salieron de los promedios latinoamericanos para intentar acercarse a los promedios europeos, no solo agregando tributos a los ricos, sino, a consecuencia de un fortalecimiento de la estructura recaudadora, habían logrado el cuasi imposible objetivo de evitar que los ricos evadan y fuguen e incentivar a que más personas y empresas se incorporasen a la economía visible redistribuyendo para generar demanda y empleo formal, pero incluso aun faltándoles 10 puntos (incrementar aun más su recaudación 30%, la cual en Argentina en 1990 era de 16,1%, llegó a 22% en el 2000 y descendió a 20% en 2002 y desde 2003 fue subiendo hasta llegar a 34% ), de esta manera, frustrando los ricos la recaudación, el Estado permanece débil frente a su poder económico, manteniéndose la región en este círculo vicioso de gobierno débil que cuando intenta fortalecerse es tumbado fácilmente ya que es débil. También es elevado el robo de lo recaudado por parte de los funcionarios, cooptados o asociados, cuando no parte misma de este empresariado localmente llamados Patria Contratista, en relación a lo que sucede en Europa, existente, pero en menor grado, y a esto hay que sumar además el hecho que lo recaudado como vimos prácticamente no proviene de tributos, sino de endeudamiento de la cosa pública: la casta de los ricos, con escasa presión tributaria, elevada evasión y acostumbrados a saquear las arcas públicas, fugan su capital al exterior y lo reingresan blanqueado como empréstito público a altos intereses cerrando el circuito virtuoso
Cuando Argentina y Brasil pretendieron acercarse a los índices de recaudación, redistribución y empleo y servicio público europeos, esa casta a la que la ley no alcanza, se opuso, irónicamente con el apoyo popular.
Continuando con el estudio comparativo de Argentina vs Latinoamérica vs Europa vs países nórdicos del bienestar. Para facilitar la contextualización, en cada indicador agrego los datos de una muestra representativa de otros países de las distintas regiones del globo, de los más ricos a los más pobres
Sociedad del conocimiento
La apuesta por la sociedad del conocimiento en los países nórdicos se ve reflejada en la proporción de su presupuesto destinada a educación, 14%, siendo en España 11%. Y la inversión privada en I+D es en promedio del 3,5% del PBI, siendo en el grupo OCDE 2,42% y en la zona euro 2,11%. 6500 trabajadores por millón de habitantes se dedica a I+D, mientras que en España 3000 (datos del 2010), en Israel alcanza a 8200 por millón de habitantes.
En Argentina desde 2005 es ley la obligatoriedad nacional y provincial de invertir un 6% del PBI en educación a raíz de lo cual en 2012 esta inversión alcanzó el 6,5% del PBI. La cantidad de investigadores por millón de habitantes se duplicó desde el 2003, aunque sigue baja, por debajo de los 2000, según el Banco Mundial 1200 investigadores por millón de habitantes, pero según datos del ministerio y chequeados en el sitio chequeado.com en el 2012 había 73000 investigadores lo cual da más de 1200 por millón de habitantes aunque siempre debajo de 2000. Sin embargo el gasto privado en I+D es de 0,61% del PBI, en el 96 era de 0,42%, esa es la apuesta de la industria privada al valor agregado de la investigación, es una cuota pendiente, pero que el Estado tome la iniciativa como lo hizo era un muy buen síntoma para que la inversión privada con el tiempo siguiera el ejemplo.
Otros países y su inversión privada en la investigación
País - % del PBI
Corea del Sur 4,15%
Israel 4,09%
Japón 3,47%
Suecia 3,31%
Dinamarca 3%
EEUU 2,73%
Francia 2,24%
Australia 2,2%
China 2%
Islandia 1,87%
Canada 1,7%
Reino Unido 1,66%
Noruega 1,65%
Italia 1,31%
España 1,26%
Brasil 1,25%
Rusia 1,13%
Grecia 0,8%
Hong Kong 0,73%
Egipto 0,7%
Argentina 0,61%
Etiopia 0,6%
Mexico 0,5%
Cuba 0,47%
Chile 0,4%
Uruguay 0,32%
Colombia 0,26
Países sin inversión privada en investigación o sin datos
País - Porcentaje del PBI
Bolivia
Congo
Congo rep dem
Ecuador
Uganda
Yemen
Venezuela
Emiratos Arabes
Siria
Ribera occidental y Gaza
Rwanda
Seychelles
Sierra Leona
Sudan del Sur
Fiji
Ghana
Haití
Honduras
Nigeria
Paraguay
Perú
Qatar
Siria
India
Irán
Por región
América Latina y el Caribe 0,82%
América del Norte 2,62%
Asia meridional
Asia oriental y el Pacífico 2,39%
Mundo Árabe
Europa Central y del Báltico 1,06%
Europa y Asia Central 1,84%
Miembros OCDE 2,42%
Oriente Medio y Norte de África
Unión Europea 2,03%
Zona del Euro 2,11%
En cuanto a la conciliación del trabajo con la familia y la reducción de la desigualdad estructural de género provocada por el hecho que la mujer es vista productivamente como madre en potencia, en caso de maternidad tienen un año de licencia paga, el padre 12 semanas de licencia y una asignación por hijo de 125 euros ("se embarazarán para cobrar la asignación" ¿Dirán eso los políticos escandinavos como algún político local?), la educación es completamente gratuita y abundan las becas y subsidios, si el bebe no irá a guardería recibe 5000 euros anuales hasta sus 3 años.
En Argentina es ley desde el 2012 la Asignación Universal por Hijo y su actualización automática. Tanto éste como otros beneficios, por ejemplo el aporte gratuito de computadoras, equipamientos completos para bebes, atención bucal, planes de vacunación gratuita, son parte de un paquete destinado a garantizar no solo la salud, sino el acceso a la educación. Por otro lado el plan de repatriación de científicos que recuperó 900 científicos que habían emigrado durante la última crisis de gobernabilidad neoliberal, la jerarquización de la ciencia con rango ministerial, el desarrollo concreto de ambiciosos proyectos estratégicos aeroespaciales y de energía nuclear para fines civiles también estuvieron en esta misma senda.
El modelo laboral llamado flexiseguridad ha sido la respuesta encontrada para escapar de la rigidez del bienestar a la par que de la desprotección liberal, sin embargo se monta sobre un delicado equilibrio de relojería entre la flexibilidad para la empresa, la seguridad para el trabajador garantizada por el Estado durante su desempleo y un serio programa de capacitación también responsabilidad del Estado para guiar en la continuación laboral en empleos de calidad y todo este modelo culminaría en un rotundo fracaso si no se cumplieran perfectamente las tres condiciones. Ha sido adoptado por la Eurozona, pero como hemos dicho, si no se respeta el triángulo recién explicado, solo sirve para disfrazar la flexibilidad neoliberal, principalmente si el Estado no asume con seriedad la pata de la capacitación para que el empleado que pierde su trabajo encuentre otro de calidad.
Desempleo
países de bienestar nórdicos 5,5% (2012)
Unión Europea 11% (2012)
Argentina 6,6% (2015)
En Argentina la siguiente jugada democrática en dirección al asentamiento del Estado de bienestar en competitividad hubiera sido, o hubiera debido ser, tomar medidas públicas orientadas a mejorar significativamente la competitividad para salir de una economía primaria y potenciar la balanza de pagos, pero como vemos, ahora ni siquiera sabemos si recuperaremos el estado de derecho, ni qué hablar de algún esbozo de representación popular y quehacer democrático
Volviendo a los nórdicos, su demografía es la de regiones escasamente pobladas, 7 millones de habitantes promedio por país, cuyos territorios rondan el medio millón de km2, entre 15 y 130 habitantes por km2, poblaciones concentradas en ciudades costeras ya que el clima y la geografía es complicada y por eso hasta hace poco tiempo casi la única comunicación era marítima, el 80% de la población es urbana, en general hay escasos recursos naturales y sin posibilidades de expansión, así las cosas solo pueden recurrir, y toda la población es consciente de ello, a sus recursos humanos.
La historia socio-política de estos países muestra estabilidad, bipartidismos de partidos con visiones socio económicas similares, ambos comparten la idea de un Estado interviniendo y protegiendo, solo difieren en cuestiones éticas, por ejemplo respecto al aborto y la homosexualidad, pero aún así, recurren a consultas populares, de manera que cuando un partido accede al poder por lo general permanece varios períodos con el tiempo suficiente para mostrar y concretar sus ideas sin que signifique deshacer lo existente. Son monarquías parlamentarias donde el rey permanece como una figura simbólica.
La consulta popular es habitual, por ejemplo Noruega no integra la Eurozona a pesar que su Parlamento había votado masivamente a favor, porque el pueblo se opuso en un referendum, pero además esta deliberación permanente está representada en la participación política activa de los ciudadanos, como puede observarse por ejemplo en el hecho de que el 70% está afiliado a algún sindicato, y es frecuente la afiliación a partidos u ONGs. El promedio de afiliación de la OCDE es de 17,5% de los trabajadores activos, en España es de 16% y en el Reino Unido, bastión del sindicalismo europeo, es del 26%. La alta afiliación en parte es causada por el hecho de que solo los sindicalizados reciben los beneficios logrados por el sindicato. Podemos concluir que una característica sobresaliente de estos pueblos es su marcado hábito democrático a tal punto de que podemos hablar de un carácter democrático, llevado a la práctica con un espíritu deliberativo, la confianza que tiene la sociedad civil en el Estado político y la plena conciencia de la necesidad de la interacción continua representante-representado, los representantes saben que no pueden actuar sin oír y hacer partícipe permanente a la sociedad civil, que no pueden "mandarse solos" en las decisiones parlamentarias ni ejecutivas. Y como lo estuvo alguna vez en grupos más sabios, está en su cultura implantada la ley misma de la injuria a través de la cual castigando con el reproche social a quien permanece idiota, atrincherado en su vida privada, un castigo que, como si se tratase de una utopía, los nórdicos no parecen dispuestos a soportar.
Ahora sí, vayamos a ver los Indicadores de bienestar, redistribución y desigualdad. Los más elaborados son el Índice de Desarrollo Humano que mide la redistribución y el índice GINI que mide la desigualdad. Se ha incorporado un nuevo indicador, más ajustado, o mejor dicho se ha reunido la información de estos dos indicadores en uno nuevo que es su diferencia, el índice de Desarrollo Humano ajustado por desigualdad, IDHD. De modo que a continuación listo los IDHD por país, ordenado por posición. Como se trata de datos recabados en distintos años, y por su costo y complejidad no se hace anualmente, se muestra el último dato recolectado en cada país, al 2016.
Posición - País
1 Noruega
2 Australia
7 Suecia
8 Dinamarca
9 Canadá
16 Reino Unido
18 Francia
19 Japón
20 Israel
22 España
25 Grecia
28 EEUU
33 Corea del Sur
40 Rusia
41 Argentina (datos del 2012-2014)
46 Uruguay
48 Chile
59 Venezuela
60 Honduras
64 Palestina
66 México
70 Perú
73 Ecuador
75 Brasil
80 Colombia
84 Siria
85 Paraguay
89 Irán
92 Bolivia
100 India
104 Ghana
105 Congo
118 Ruanda
119 Yemen
127 Etiopía
129 Nigeria
131 Haití
142 Rep. Democrática del Congo
143 Sierra Leona (el anteúltimo en la tabla)
A continuación los valores desagregados por indicador: IDH y GINI
Índice de Desarrollo Humano (IDH)
País o región - coeficiente - (posición)
Desarrollo Humano Muy Elevado
países nórdicos 0,92 (primeros puestos)
Noruega 0,944 (1)
Australia 0,935 (2)
EEUU 0,915 (8)
Canadá 0,913 (9)
Hong Kong 0,91 (12)
Inglaterra 0,90 (14)
Korea 0,898 (17)
Israel 0,894 (18)
España 0,876 (26)
ZONA EURO 0,86 (29)
Argentina 0,836 (40)
Emiratos Árabes 0,833 (41)
Chile 0,832 (42)
Desarrollo Humano Elevado
Federación Rusa 0,798 (50)
Uruguay (52)
Cuba (67)
Costa Rica (69)
Irán (69)
Venezuela (71)
México (74)
Brasil(75)
Ecuador(88)
China (90)
Desarrollo Humano Medio
Paraguay(112)
Bolivia (119)
Irak (121)
India (130)
Honduras (131)
Congo (136)
Ghana(140)
Desarrollo Humano Bajo
Nigeria(152)
Yemen(160)
Haití (163)
Sudan(167)
Congo, Rep. democrática (176)
Sierra Leona (181)
Grupos de desarrollo humano
Muy elevado 0.896
Elevado 0.744
Medio 0.630
Bajo 0.505
Por región
Estados Árabes 0.686
Asia Oriental y Pacífico 0.710
Europa y Asia Central 0.748
Latinoamérica y Caribe 0.748
Asia del Sur 0.607
África Subsahariana 0.518
Para el índice GINI que mide la desigualdad, un valor de 0,4 la ONU lo considera alarmante y potencial desencadenante de antagonismos de clases y enfrentamientos, a nivel global se estima un valor de 0,63, donde el 20% más rico tiene una renta 30 veces superior a la del 20% más pobre. Un valor Gini de cero indicaría distribución equitativa absoluta y 1 indicaría que una persona acumula toda la riqueza. Se analizan los ingresos, el consumo y en menor medida el patrimonio. Notar que el último dato de la tabla es la cantidad de veces que el 10% más rico gana respecto al 10% más pobre. Este indicador no evalúa la riqueza en valores absolutos, sino solo su inequitatividad en su distribución.
país o región - valor - (año) - decil más rico / decil más pobre (cuando hay datos)
países nórdicos 0,27 (2012)
Chile 0,295 (2015)
Australia 0,305 (2006)
Eurozona 0,30 (2012)
Irak 0,309 (2007) 7 <--7 indica que el 10% más rico gana 7 veces el 10% más pobre
Corea del Sur 0,31 (2006) 8
Canadá 0,321 (2005)
India 0,339 (2010) 8
España 0,35 (2012)
Sudan 0,353 (2009) 10
Sierra Leona 0,354 (2011) 8
Palestina 0,355 (2009) 9
Japón 0,376 (2008) 14
Yemen 0,377 (2005) 11
Cuba 0,38 (2002) 9
Irán 0,383 (2005) 11
Venezuela 0,39 (2011) 27
Israel 0,392 (2008) 10
Catar 0,411 (2007)
Argentina 0,412 (2015) 9
Uruguay 0,413 (2013) 11
Rusia 0,42 (2012) 11
Ghana 0,428 (2006) 16
Rep dem del Congo 0,444 (2006) 15
Sudan del Sur 0,455 (2009)
EEUU 0,469 (2010)
México 0,472 (2010) 19
Congo 0,473 (2005) 18
Peru 0,481 (2010) 26
Nigeria 0,488 (2010) 22
Ecuador 0,493 (2010) 28
Rwanda 0,508 (2011) 20
Paraguay 0,524 (2010) 41
Colombia 0,535 (2012) 53
Brasil 0,547 (2009) 56
Bolivia 0,563 (2008) 96
Honduras 0,58 (2011) 106
Haití 0,595 (2001) 68
China 0,614 (2010)
MUNDO GLOBAL 0,63
Sudáfrica 0,631 (2009) 44
Seichelles 0,658 (2007) 37
Medio ambiente
Uso de energía alternativa
países nórdicos promedio 30%,
unión europea 17%,
OCDE 14%
Demora para instalar un negocio (en días)
países nórdicos 10
unión europea 13
OCDE 11
A la deuda de un país se la suele fraccionar en pública y privada e interna y externa según si el deudor es entidad pública, tanto local como nacional, o un hogar o entidad privada y si el acreedor es residente o extranjero. Para evaluar la responsabilidad fiscal de una gobernabilidad me parece un buen indicativo la evolución de la deuda pública, tanto interna como externa. El tipo de acreedor también es significativamente importante para evaluar la responsabilidad de los funcionarios, ya que detrás de acreedores especulativos suele haber funcionarios fraudulentos
Para contextualizar y para un análisis comparable en cada país se suele mirar la deuda en proporción a su PBI, a continuación se lista este valor para los países que ya hemos tomado como indicativos
países de bienestar nórdicos 40%,
unión europea 70%,
países de la OCDE 70%
Japón 215%
Grecia 160%
Francia 90%
Reino Unido 89%
España 85%
Canadá 84%
EEUU 74%
Israel 74%
Uruguay 58%
Brasil 55%
India 52%
Perú 51%
Ghana 47%
Dinamarca 45%
Yemen 43%
Argentina 41,6%
Finlandia 40%
Suecia 38%
Corea del Sur 37%
Mexico 35%
Cuba 35%
Honduras 35%
Bolivia 35%
China 32%
Hong Kong 30%
Noruega 30%
Australia 27%
Ecuador 23%
Colombia 22% (2015)
Chile 20%
Iran 19%
Venezuela 19%
Nigeria 19%
Paraguay 15%
Rusia 12%
(Fuente CIA 2012)
PBI per cápita
PBI per cápita nominal en dólares, datos del año 2014. Nominal significa que no se está teniendo en cuenta la variación del poder adquisitivo por igual cantidad de capital en cada país, sino que se convierte el ingreso en forma inmediata a dólares según un tipo de cambio oficial promedio entre la moneda local y el dólar estadounidense a la fecha del cálculo
Mundo árabe 7521
Emiratos Árabes Unidos 44238
Argentina 12324
Australia 61995
Bolivia 3124
Brasil 11728
Canadá 50185
Europa Central y del Báltico 14124
Chile 14566
China 7683
Congo, República del 3147
Colombia 7918
Cuba 6790
Dinamarca 61330
Asia oriental y el Pacífico (excluido altos ingresos) 6306
Asia oriental y el Pacífico 9551
Europa y Asia central (excluido altos ingresos) 9467
Europa y Asia central 25928
Ecuador 6432
Egipto, República Árabe de 3365
Zona del Euro 39718
España 29718
Unión Europea 36537
Fiji 5042
Francia 42696
Reino Unido 46412
Ghana 1441
Grecia 21673
Hong Kong, Región Administrativa Especial 40215
Honduras 2434
Países pobres muy endeudados (PPME) 911
Haití 831
India 1576
Irán, República Islámica del 5442
Israel 37582
Japón 36152
Corea, República de 27989
América Latina y el Caribe (excluido altos ingresos) 9608
América Latina y el Caribe 9952
Países menos desarrollados: clasificación de las Naciones Unidas 1024
Países de ingreso bajo 653
Países de ingreso mediano bajo 2041
Ingreso mediano y bajo 4658
Región Administrativa Especial de Macao, China 96074
Oriente Medio y Norte de África 8494
México 10353
Oriente Medio y Norte de África (excluido altos ingresos) 4401
América del Norte 54109
Nigeria 3203
Noruega 97005
Miembros OCDE 38353
Perú 6490
Corea, República Popular Democrática de
Paraguay 4712
Qatar 94944
Federación de Rusia 14051
Rwanda 697
Asia meridional 1501
Arabia Saudita 24406
Sudán 2087
Sierra Leona 794
África al sur del Sahara (excluido altos ingresos) 1815
Sudán del Sur 1115.
África al sur del Sahara 1817
Suecia 59180
República Árabe Siria
Asia oriental y el Pacífico (BIRF y la AIF) 6373
Europa y Asia central (BIRF y la AIF) 9916
América Latina y el Caribe (BIRF y la AIF) 9866
Oriente Medio y Norte de África (BIRF y la AIF) 4418
Asia meridional (BIRF y la AIF) 1501
África al sur del Sahara (BIRF y la AIF) 1817
Ingreso mediano alto 8557
Uruguay 16737
Estados Unidos 54539
Venezuela 12265
Yemen, Rep. del 1650
Sudáfrica 6498
Congo, República Democrática del 437
PBI por país
país, pbi en millones de dólares
PBI mundial 63 millones
UE 16 millones
EEUU 15 millones
China 6 millones
Japón 5,5 millones
Francia 2,6 millones
Brasil 2,5 millones
Reino Unido 2,5 millones
Italia 2 millones
India 1,8 millones
Canadá 1,6 millones
Rusia 1,5 millones
España 1,4 millones
México 1,2 millones
Australia 1,1 millones
Corea del Sur 1 millon
Argentina 600 mil (2013) 450 mil en 2011
Suecia 500 mil
Arabia 400 mil
Noruega 400 mil
Venezuela 400 mil
Colombia 400 mil
Irán 300 mil
Grecia 300 mil
Dinamarca 300 mil
Emiratos Árabes 300 mil
Hong Kong 200 mil
Israel 250 mil
Chile 250 mil
Egipto 250 mil
Nigeria 200 mil
Peru 200 mil
Qatar 100 mil
Ecuador 90 mil
Cuba 60 mil
Sudan del Sur 60 mil
Siria 60 mil
Uruguay 55 mil
Ghana 30 mil
Yemen 30 mil
Etiopía 30 mil
Bolivia 19 mil
Paraguay 18 mil
Uganda 17 mil
Honduras 15 mil
Rep democ del Congo 13 mil
Islandia 12 mil
Congo 12 mil
Haiti 7 mil
Ruanda 6 mil
Palestina 4 mil
Fiji 3 mil
Sierra Leona 1900
Seychelles 900
Somalia 900
(Fuente Banco Mundial, FMI y CIA)
No todo es color de rosa dentro del bienestar nórdico, la población se avejenta aceleradamente, la natalidad no alcanza ni los dos hijos promedio necesarios para mantener la población estable y a pesar de las políticas positivas para la inmigración, la xenofobia, fortalecida por el crecimiento de su representatividad, dificulta la integración aunque esto juegue en contra de la piedra angular que es la concientización cívica, actualmente cada jubilado es sostenido por la escasa cantidad de tres trabajadores activos, y pronto, se estima para 2020, serán 2.
Finalmente la siguiente infografía sobre violencia de género fue publicada en 2014 por la Agencia Europea para los Derechos Fundamentales, AEDF y muestra un flagelo europeo que dista de contar con las herramientas adecuadas para su erradicación
Conclusiones
Anteriormente habíamos visto que un talón de Aquiles en Latinoamérica es que sus gobiernos no logran doblegar a la casta feudal, intocable y ramificada en los distintos focos de poder, sindical, judicial, informativo, religioso, intelectual, educativo, en todo el aparato de reproducción ideológica, y que se dedica a golpear a los gobiernos cuando intentan salir de ese círculo vicioso de Estado débil, luego baja recaudación, luego Estado débil.
Pero qué sucede cuando llega algún gobierno que finalmente logra temporalmente torcerles el brazo y recaudar más, por ejemplo después de una larga y grave crisis que ponga en riesgo la propia existencia del país. Precisamente es eso lo que tuvimos la oportunidad de descubrir en los datos acá presentados, en este panorama comparativo en el que vemos cómo un Estado, en este caso Argentina, parece despegarse de la región, al menos en cuanto a sus indicadores de bienestar y desarrollo, tan pronto como así lo hizo su recaudación impositiva, y no solo eso, al parecer, tan pronto alcanza niveles y progresiones en la recaudación similares a las de regiones más estables e igualitarias, mejoran significativamente sus indicadores de bienestar, desarrollo humano y equidad. Así, todo indicaría, que el propio hecho de alcanzar estos tipos y niveles impositivos, es en sí mismo una consecuencia de que la sociedad ya ha tomado la sartén por el mango y se ha encaminado hacia la búsqueda de un porvenir con mayor bienestar y justicia social, también es cierto, como lo muestran los ejemplos, que habiendo recaudado, si la sociedad no percibe el resultado esperado, no dudará en volcarse hacia otra propuesta ideológica, además, más allá de ésta ventaja, la fuerte polarización social, el elevado apoyo de una parte importante de la población al liberalismo confronta dos modelos de gobernabilidad incompatibles entre sí de tal forma que cada vez que una de ellas alcanza el poder tendrá que desarmar todo lo hecho por la precedente, aunque es cierto que la oferta liberal solo se sostiene de la mano de un poder mediático que se dedica a convencer a las masas, cuando la gobernabilidad es de bienestar, de la existencia de un volumen de corrupción institucional que no se condice con la realidad, y cuando está en el gobierno da un golpe drástico de timón recortando toda la protección estatal, sometiendo a la población a cambios dramáticos en sus vidas cotidianas y lo que hemos visto en su última aparición en escena como novedad es que se trata de la auténtica casta de los ricos, que hasta entonces se había mantenido tras bambalinas, gobernando ahora sin intermediarios, con rasgos marcadamente tiranos, ya que traspasó desde el primer día los límites del estado de derecho, aprovechando la legitimidad que le dio el voto popular y la connivencia de la dirigencia del partido político más popular, el acompañamiento de un sindicalismo patronal muy lejano al sentimiento de responsabilidad de los sindicatos del bienestar nórdico, sindicatos cooptados por la casta de los ricos y por lo tanto seudo sindicatos, más allá que en parte a las masas se la mantiene engañada desde un monopolio de la información y que es parte integrante de esa casta que persiste en mantener sumergida a estas regiones en estándares de vida de insoportable desigualdad
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