Un genocidio paso a paso

El Genocidio de Ruanda. Es un link a wikipedia ya que prácticamente se trata de un compendio de citas de hechos documentados y registros históricos comprobablemente ciertos. Los tutsi y los hutus tuvieron sus diferencias desde su establecimiento en la zona de los grandes lagos, con una leve supremacía de los tutsi, de esto hace muchos siglos, pero no habían tenido un enfrentamiento con saña hasta que llegó el capitalismo cristiano de la mano de Bélgica, Francia y Alemania en el SXVIII, para primero fomentar la diferencia étnica que les serviría para mantener a la etnia mayoritaria bajo el control de la minoría más poderosa, empoderada desde una confirmación cientifico antropológica de su superioridad, más tarde proclamarían los derechos universales provocando la esperable indignación de la población mayoritaria y finalmente los armarían hasta los dientes. A partir de la última década del SXX se suma eeuu como proveedor de armas. Es decir, el cristianismo capitalista, aprovechando el racismo, para promover un racialismo desde la estigmatización, que limpiara de obstáculos una zona con riquezas mineras, incentivado estratégicamente desde los medios de comunicación, por ejemplo desde la emisora radial La radio de las mil colinas. El resultado: 75% de la población tutsi aniquilada, 800 mil personas, a machetazos, traicionadas por los representantes de la jerarquía cristiana que los llevaba a sus iglesias con la excusa de protegerlos, para entregarlos en la oscuridad de la noche a las brigadas que aguardaban escondidas el aviso del párroco, o ellos mismos, curas o monjas, hacían derribar los muros con excavadoras para que murieran aplastados. Ya había sido alertada la ONU y su órgano de Seguridad, lo que pareció al principio una reacción espontánea había sido cuidadosamente premeditada, como en aquel primer genocidio alemán en áfrica central, a finales del SXIX en el que desarrollarían por primera vez estas técnicas a gran escala. En otros posteos agregaré otras cosas que ocurren en África y otras regiones que como se trata de crímenes de lesa humanidad perpetrados por cristianos o musulmanes son ignorados por unos y otros, tanto en zonas cristianas como musulmanas salvo en ámbitos universitarios o intelectuales. Los musulmanes, que  practicaron la esclavitud sobre todo en el noroeste africano, Sudán, como lo hizo Europa antes de que estos pueblos adquieran autonomía política durante el SXX, practican esta técnica desde su educación, desde sus medios de comunicación y hasta tienen un país en la región del este africano que es una verdadera fábrica de niños bomba y que forma parte y es financiado por al qaeda. La estigmatización desde los medios ya es una constante mundial que no solo se la utiliza en períodos de guerra "periodismo de guerra", sino también cuando preparan a la población en épocas de paz para salir de cacería armada por el poder punitivo, y que apuesta a educar masas en el etnocentrismo, la estigmatización y la ignorancia, se trata del más vigente que nunca Malleus Maleficarum. La inteligibilidad actual de ambas tribus, los modos de sus raciocinios, continúa siendo formateada para repetir estas matanzas


https://es.m.wikipedia.org/wiki/Genocidio_de_Ruanda

del crisol de razas a la argentinidad multicultural

Entre 1973 y 1974, Argentina tuvo cuatro presidentes. Lanusse aceptó ante la crisis convocar a elecciones y quitarle la proscripción al peronismo; pero Perón, con 18 años de exilio en el barrio Puerta de Hierro de Madrid, no cumplía con el requisito de los 7 meses de residencia por lo que lo puso a Cámpora, hasta que con el enfrentamiento sangriento durante su multitudinaria recepción en su arribo a Ezeiza, 2 millones de argentinos, demostró que su única cualidad era serle fiel a Perón y ya en nuevas elecciones asume éste como presidente, pero pronto, la persona en la que todo un país parecía haber depositado sus últimas esperanzas, muere por una afección cardíaca y lo sucede su mujer Isabel, en uno de los casos más inexplicables de acceso a una presidencia. El ministro de economía elegido por Perón, fundador y presidente de la CGE, la organización de los "bolicheros" como llamaban despectivamente a los pequeños empresarios, denominación que asumieron con orgullo como propia, así como también los trabajadores hicieron lo suyo con "descamisados", el argentino judío Gelbard que había logrado unir a trabajadores y pequeños empresarios en una misma causa popular en lugar de un enfrentamiento de clases, propuso al Congreso la votación de 20 leyes que de haber sido aprobadas hubieran significado el más ambicioso y progresista plan económico de todos los gobiernos argentinos hacia un "capitalismo popular" como él mismo la denominaba, contra una desigualdad que ya pareciera ser marca registrada de Latinoamérica, ya que se trataba nada menos que de una verdadera reforma agraria. Asombrosamente la CGT, que para ese entonces ya tenía fuertes componentes racistas y conservadores en connivencia con los terratenientes y grandes empresarios, se opusieron, incluso a pesar de que el ministro había logrado elevar en un año la distribución del PBI para los trabajadores de menos del 30% al 47%, y ya se acercaba a los valores del primer gobierno de Perón, 51% mientras que la inflación se había detenido,estable, en 13% anual. A todo ésto asomaba como el brazo derecho de un Perón envejecido y con su salud frágil, "el brujo" , López Rega, un astrólogo, lector de la cábala, ex Cabo y ahora  Ministro de bienestar social que daba el visto bueno a los asesinatos perpetrados por su organización paramilitar, la Asociación Anticomunista Argentina. La triple A representaba la derecha de este nuevo peronismo y Montoneros su extremo izquierdo mientras que el Ejército Revolucionario del Pueblo, el ala comunista. Entre las tres se disputaban secuestros, atentados y asesinatos, aunque en su mayoría se debían a la triple A persiguiendo sindicalistas. Los judíos en el 73 eran acusados de comunistas, de capitalistas, de burgueses, de vende patrias, de tener doble nacionalidad y de planes sionistas para invadir el país, sin contar con acusaciones de brujería del propio López Rega. En 1976, en medio de un caos económico y social que parecía no tener fin y con una parte de la sociedad habituada a golpear los cuarteles ante la menor crisis, asumen por la fuerza los militares, esta vez no solo para dar un golpe de timón a la economía de Gelbard, sino para socavar a la sociedad en sus miedos más profundos. Lo que venía era un plan sistemático de aniquilación de ciertos sujetos sociales definidos arbitrariamente, integrados en la noción de Subversivo, por un ejército germanófilo desde sus orígenes y en esta oportunidad entrenado en la contrainsurgencia en la Escuela de las Américas. Sin contar que después de la SGM a la Argentina habían llegado 50 criminales de guerra nazis alemanes con visado del Vaticano y algunos miles de colaboracionistas con el Eje de la zona del Este. Esta vez la sociedad quedaría muy marcada. Los judíos argentinos fueron particularmente perseguidos, murieron más de 2000, muchísimos más que el proporcional poblacional esperado, unos 100. A Gelbard, que debió huir y que había comenzado su carrera vendiendo peines y preservativos en las rutas del Noa, le incautaron 50 millones de dólares y le quitaron la ciudadanía quedando como paria en EEUU. Cuando acusaban a Gelbard, Perón decía "lo que digan de Gelbard, lo están diciendo de mí" y es que el matrimonio Eva Duarte, Juan Perón fueron los promotores de la idea de una argentinidad policultural y dual en una tierra de inmigrantes, que fueran amantes tanto de sus respectivas madres patria como de la Argentina, se opusieron a la intención ultracatólica nacionalista de formatear a un argentino homogéneo "crisol de razas", blanco y católico, por ejemplo menciono que derogaron la ley de la obligatoriedad de enseñanza religiosa en las escuelas y se opusieron al proceso de filtro que habían comenzado a realizar en el Departamento de Inmigraciones, donde habían incluso diseñado y repartido folletines con el perfil de talla y fisonómico que debían tener las personas a ser aceptadas, ese ideal que la germanofilia de nuestra oligarquía y su ejército siempre añoró, desde Sarmiento, pero que nunca logró que vinieran en las cantidades que  hubieran deseado, y en lugar de esos inmigrantes "perfectos", vinieron otros menos rubios y menos protestantes, de España, Italia, Alepo y Europa del Este, por eso es que la oligarquía y el ejército han sido desde siempre un reino dentro de otro reino. Perón decía que un buen judío debía dar su vida tanto por Argentina como por Israel, lejos de ver en ello una contradicción, así como un inmigrante italiano debía amar a Italia y uno español a España. Perón confundió a todos los intelectuales de su época y posteriores que cometieron el error proyectivo de meterlo en un molde importado de otras regiones demasiado lejanas y no concebían la coincidencia gubernamental de ciertas características totalitarias: corporativismo burocrático, personalismo, dominación carismática, control sobre los medios de comunicación, mezclado con una verdadera gobernabilidad nacional y popular con bienestar social en hechos concretos, que logró y le dio no solo apoyo, sino legalidad y legitimidad a todas las colectividades y comunidades minoritarias, ya no era necesario ser blanco y católico para tener los mismos derechos sociales y políticos, algo que tuvo una regresión, cuando Perón fue volteado en la sangrienta Revolución Liberadora orquestada por la Iglesia, pero que aun así ya había sembrado un legado de un tipo de argentinidad pluralista y respetuosa de las minorías, que aunque ciertos sectores restauradores desde entonces tratan de desgastar, es imborrable. La fundación de Eva Duarte envió a Israel el cargamento asistencial más grande recibido por Israel en su historia y el mayor enviado por la Argentina, "solo enviamos ropa nueva de la mejor que se pueda fabricar en Argentina" decía Evita, entre otras cosas, la Argentina peronista fue el primer país en enviar su embajador a Israel y nombró a un judío como encargado de la región, a pesar de la oposición árabe, su influencia comercial y energética y la presión árabe local. También le interesaba quedar bien con EEUU desde donde lo miraban de reojo por su neutralidad en la SGM, neutralidad que sirvió para que la carne y cereales argentinos llegaran a Inglaterra sin que los hundieran los submarinos alemanes tal como siempre lo reconoció Inglaterra. Perón tuvo muchos dirigentes judíos argentinos que se le unieron y lo acompañaron, que venían tanto desde el comunismo como desde el sindicalismo, aunque posteriormente algunos sectores hayan buscado borrar esta parte de la historia más progresista de Argentina, ya que todas las minorías tienen mucho para agradecerle al matrimonio Perón-Evita, más importante aun que el intervencionismo económico o capitalismo popular, ha sido desde un punto de vista del fortalecimiento democrático y quizá por eso absolutamente imperdonable para los sentimentales de la restauración, haberse opuesto a ese ultracatolicismo nacionalista, su crisol de razas y su discriminación y haber sentado las bases de una argentinidad multicultural tal como hoy la vivimos.

(Basado en Los muchachos peronistas judíos de Raana Rein )


Preguntas y comentarios
Pregunta
Respuesta MR más allá de las chicaneadas y mexicaneadas políticas, los asesinatos, las persecuciones y los riesgos a la integridad física dentro del país se deben desde fines del SXIX al surgimiento y fomento dentro del catolicismo del ultra nazionalismo católico, con fuerte presencia en la oligarquía y el aparato punitivo y su inherente racialismo basado en un positivismo antropológico y que cuando tuvo poder procuró establecer entre otras cosas la obligatoriedad del culto católico.

algunas características de los sistemas de razonamiento occidental contemporáneo

El poder del Estado, ese poder que cuando condena y castiga injustamente puede convertirse en terrorismo, está al alcance de quien tenga disposición y la astucia para aprovecharlo, como hicieron los granjeros protestantes importados, con la ley de veda, para perseguir y obligar a emplearse a los gauchos que solo querían vivir en libertad, como hizo la restauración oligárquica de 1930, el revanchismo de la  mano de la manipulación mediática, la ignorancia de sectores populares y los intereses de los nodos de poder en la revolución restauradora de 1955, 1976, 1989 y 2015, lo aprovechó ese fascismo reciclado gracias a la ayuda entusiasta de los refugiados criminales de guerra tan bien acogidos por algunos enamorados locales, para la apropiación de bebes, la tortura y desaparición de personas, también lo aprovechó un gobernador de provincia para encerrar a una dirigente popular indígena acusada de arrojar huevos, de gallina, no de avestruz, otro uso puede verse en esas tan frecuentes falsas acusaciones para deshacerse de alguien, o en entramados familiares y círculos íntimos, por despecho o para expropiar y asegurarse la crianza de hijos, con la complicidad del clasismo, el racismo e interesados burócratas, el lobby de los ricos o los mismos ricos legislando, cuando los jueces hacen política sin disimulo, en los encierros por demencia, por drogadependencia, por micro tráfico de estupefacientes, por “delitos sexuales” como homosexualismo, trasvestismo y prostitución, y en múltiples conflictos de la vida cotidiana llevados al litigio, todos estos son ejemplos de que este poder está al alcance de quien sabe cómo presionar, llorar o gritar más fuerte, la maquinaria burocrática formidable no solo está disponible como suele creerse para los nodos de poder por fuera del alcance de los Estados, como por ejemplo los laboratorios medicinales, cualquiera con la astucia suficiente puede dirimir así sus asuntos más insignificantes, el Leviatan castigando al que arroja huevos, roba gallinas o presenta conductas “anormales” es decir, contrarias al interés del Estado. El cristianismo ha creado sociedades con un poder político jamás imaginado por sus antecesores: la razón de Estado, y al mismo tiempo con una capacidad de intervención individualista del Estado en cada individuo, basada en la santificación de la obediencia y una vigilancia que llega hasta el examen de conciencia revelado en la confesión pastoral, no para procurar una mejora como procuraban los epicúreos o los estoicos, sino para agudizar la vigilancia, con el objetivo de obtener vidas mortificadas, esta cruza entre el poder político de los griegos, preocupados por el destino de la ciudad y el poder pastoril hebreo, preocupado por la vida singular de cada uno de los integrantes del rebaño, pero transformado y convertido en algo con consecuencias muy distantes de las intenciones originales griegas y hebreas, ha creado sociedades verdaderamente demoníacas.
Un escuadrón completo de peritos de la mente declararon que el joven que a la vista de todo el mundo asesinó a cuchilladas a dos mujeres en el barrio de La Boca, y que luego lo confesó, no había cometido delito alguno y esta resolución contó con el acuerdo del jurado quienes a pesar de disponer de numerosos testigos del hecho y con la propia confesión del agresor, carecían de la piedra angular de nuestro sistema penal: la responsabilidad. Es cierto que la inimputabilidad lejos de ofrecer un escape beneficioso es la única condena a perpetuidad de hecho ya que a diferencia del culpable condenado a perpetua que tiene derecho a su salida luego de cumplidos los 25 años de pena, bajo la forma de encierro, que incluso además tiene otras oportunidades favorables como la salida anticipada o condicional por buena conducta, mientras que al sujeto al declararlo demente se lo etiqueta como peligroso a perpetuidad y es ésto lo que continúa buscando una parte muy importante del poder médico y judicial afectado por un sentido común cuya publicidad fue tan corta como potente y que parece haberse grabado a fuego en el pensamiento colectivo por lo que aun perdura: la peligrosidad o su equivalente en el código civil: el riesgo. Qué medida de riesgo puede calcular el jurado con una persona que se limita a confesar y como toda explicación se limita a mantener un silencio capaz de derribar los castillos de arena de nuestos sistemas de racionalidad, no da explicaciones, se niega a darle forma inteligible a su acto, ante semejante actitud, es imposible para los jueces encontrar una conducta reprochable, es decir de riesgo para el Estado, que justifique un castigo para evitar su reiteración, solo un acto tipificado. Una mirada etnocéntrica de una forma de razón como podría tratarse de cualquier otra que nada tiene que ver con cierta razón universal solo existente en la fantasía de estas creencias arraigadas, y desde luego desde esta mirada centrista lo que carece de inteligibilidad es insensato, no hay una voluntad libre que dirija al acto para obtener cierta utilidad que le de sentido, simple insensatez, es decir, inocencia. Estamos resucitando la monomanía jamás sepultada del todo en estas tierras abandonadas por el buen sentido, donde un sujeto que manifiesta conductas no deseadas es perseguido por cierto riesgo estadístico paradógicamente según estadísticas armadas a partir del mismo riesgo que implica, es decir una profecía autocumplida y ĺa inversión del efecto y la causa, mientras que un sujeto que comete un delito sin explicación, por ejemplo, un rico que roba, puesto que "para qué querría robar un rico si ya es rico", es inocente de toda inocencia

caída libre

En Viaje al centro de la Tierra, la escena de la caída me resulta graciosa e ilustrativa, los antropólogos exploradores pasan un tiempo largo cayendo y gritando, el tiempo pasa y siguen cayendo y ya se cansan de gritar y quedan todos en silencio, pero siguen cayendo, mucho tiempo, todo el entorno es oscuro de modo que nada les dice que caen, el principio de Galileo del sistema con desplazamiento uniforme al que Einstein incorpora la caida libre para explicar que la gravedad no es una fuerza, pero puesto que se miran entre sí pueden recordar y entender que siguen cayendo de modo que retoman los gritos, solo van a volver a percibir un efecto de que estaban cayendo, cuando se les aparezca ese mundo perdido en el tiempo histórico. Así  se nos apercibirá nuestra caída libre, cuando empecemos a notar los efectos de estar caminando en la prehistoria, con sus fmi, señores feudales, divinos jueces de sotana, racistas e impunes, guardias imperiales, investigación dedicada a la manipulación de las mentes, la vuelta al suplicio de los cuerpos y la restauración de la búsqueda del milagroso géiser, vamos a necesitar creer y mucho, vamos a recurrir a las creencias milagrosas porque la razón en esa época a la que estamos retrocediendo no formaba parte del sentido común, que no nos extrañe que el emperador retome su insistencia con que le tengamos fe, hemos regresado a la era de la fe, la fe es un instrumento de supervivencia, pero ay del pueblo que confunda la moral y la fe con la política

enamorados

el estado más maravilloso es, quién podria negarlo, el de enamorado, desplazarse en nubes suaves, blancas, tranquilas, sin pasado ni futuro, en un presente continuo mientras cierta electricidad que sube y baja por la columna vertebral nos recorre todo desde los pies hasta la cabeza permanentemente. Y cuando vemos a un enamorado tendemos a no darle demasiado crédito, conocemos los efectos de ese idilio amoroso, cuando nos habla de su objeto de amor. Cuando un ciudadano nota a otro ciudadano presa de un amor platónico en el ámbito político, todo lo que diga políticamente, será automáticamente desacreditado, es esperable que así sea, ya que en cierto sentido, ha perdido la razón.

Y en este efecto ahuyentador del enamoramiento político se monta la receptividad que aun mantiene macri, los enamorados políticos ahuyentan, esta reacción justifica que la izquierda se repliegue sobre sí misma ante un líder popular rodeado de este enamoramiento y que los seres privados, autoexiliados de la vida pública y por lo tanto incapaces de sacar sus propias conclusiones evaluando el desenvolvimiento gubernamental del candidato ya que carecen de la información para hacerlo, se vuelquen a la derecha, más atractiva en la apariencia de una coherencia más racional sin idilios, y sostengan en este momento a pesar de una realidad que debería demoler su imagen pública, la de macri. Si este enamoramiento se proyecta sobre nuevos dirigentes populares seguirá contribuyendo a una fuerte polarización, como uno más aunque de mucho peso, de una complejidad de factores.